原标题： 关羽如何变成财神？16位皇帝23次加封很关键

如果用一种简单粗暴的方式，从另一个维度来剖析历史的构成，似乎可以划分为基本属实和神化加工两大组成部分。因为中国的古代历史，往往都伴随着一些神化的因素，结合若干英雄人物的历史事迹和高尚品格，一起润泽着华夏儿女的心灵。

这要从历史中的真实关羽说起，关羽在三国时期的事迹无需细赘，单从桃园三结义，千里走单骑，释黄忠，义释曹操等一系列“义薄云天”的行为中，即可看出关羽巨大的人格魅力。如果用几个简单词语来概括的话，关羽代表着正义、忠贞、勇猛和刚毅。在众多的三国人物中，也只有关羽才能博得自己阵营、友军及敌营的多方敬重和爱戴。也就是说，关羽的人格魅力和丰功伟绩，深深震撼了普通百姓，并深得百姓的信任和爱戴，已经具备从人演变为“神”的先决条件。

到公元1102年，宋徽宗首先封关羽为“忠惠公”。第一次由官方的最高机构，为关羽加冕册封。6年之后，宋徽宗觉得这样的名讳不足于代表他心目中的关羽，再次加封关羽为“崇宁真君”、“义勇武安王”。此时关羽受到佛教、道教、儒教三大教类的崇信。

明万历十八年（1590年），明神宗十分推崇关羽，又册封关羽为“协天护国忠义大帝”。万历二十年（1592年），在当时的洛阳举办了一次“豕庙林”三祭合一的关羽庙会，规模宏大，有焚香祭祀，唱戏娱乐、吃喝交易……热闹非凡。这时，纪念关羽跟商业活动第一次结合起来，关羽自然就成为保护经商者的守护神（即财神）流传开来。公元1612年，明神宗加封关羽为“三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君”，此事更是大规模推动了民间对关羽的信奉。

清朝中后期，对于关羽的信奉又更进了一步，把关羽当成众多行业的保护神和祖师爷，比如豆腐业（关羽早年卖过豆腐为），铁匠业（关羽年轻时打过铁），理发业、屠宰业、刀剪铺业（这些都跟青龙偃月刀有关），反正是理由千奇百怪，目的是保护他们的行业、生意和财富， 此时关羽已成为全能神在民间逐渐流传开来了。

此外，对于关羽的信奉，也离不开关羽的山西老乡——晋商。明清以后，山西商人遍布全国各地，经商做生意，所到之处，就会出资修建关帝庙，期望既是老乡又是“财神”的关羽，福佑他们出外平安，事业有成。

所以，一千年以后的今天，关羽作为“武财神”的形象已经在民间根深蒂固，人们信奉关羽，更多的是推崇关羽的为人处世之道，并期望以关羽的精神，激励和鞭策自己，成为驰骋商场的那个“战神”，成为改变生活的那个“财神”！

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