原标题：假如你是健全人，你会如何看待残疾人？

很多残疾人，尤其是先天性的残疾朋友，由于从出生之日起，就与健全人不一样，我们成长在异样的环境里，已经习惯了以一个残疾人的身份去思考一切问题，包括希望健全人如何对待我们。然而，如果有一天，如果你变成了健全人，四肢健全、功能完整，你会不会重新看待这个世界和你周围的一切？你会如何以一个健全人的眼光看待残疾人？你觉得健全人对残疾人应不应该负有义务？

援引百度百科对义务的解释:

义务有两个意思：

一是，与权利相对。指政治上、法律上、道义上应尽的责任，包括作为义务与不作为义务。 康有为 《大同书》甲部第四章：“若夫应兵点籍，则凡有国之世，视为义务。” 二是， 不要报酬的。 人类为了更好地生存与发展，人与人之间建立了各种各样的社会关系，按维系方式的不同，所有社会关系可以分为亲戚关系、朋友关系与同事关系，按社会领域的不同，所有社会关系可以分为经济关系、政治关系和文化关系，而所有社会关系的核心内容都是价值关系或利益关系，即在所有的社会关系中，任何人一方面应该进行一定的价值付出，另一方面又应该得到一定的价值回报。

于是对这题的解释就分成了两个部分。1，我们在法律上对残疾人有什么责任？2，我们出于道义应该对残疾人是什么态度？

让我们站在冷眼旁观的角度来一个一个来解决。首先我们来看第一条。

众所周知，我国法律对残疾人的优惠政策还是很多的，而这个问题不考虑残疾人犯罪要怎么处理之类的，只是想了解在平常生活中，作为一个正常人怎么对待残疾人。所以仅仅说几个有关这方面的例子。

第一个，聘用残疾人做员工的公司，达到一定量，将会减免税收。以此来鼓励企业带动残疾人就业。所以如果我们作为一个老板，大量聘用残疾人将会从侧面提高公司收益。

第二个，残疾人有权利要求得到其应有的权利。这个就比较广了，比如公交免费，盲道，各类设施费用便宜，还有各种设施的专门使用权。

所以说在任何时候注意一下自己的所作所为是否侵犯了残疾人应有的权利。

占用盲道的，上车就毫不客气的坐在老幼病残孕专座的，不是每个残疾人都敢维护自己的权益的。可以说，大部分的残疾人都有很深的自卑心理。所以很有可能他们对自己权益被侵犯一事并不敢于出来维权，而侵犯的人却对自己的所作所为不自知。

从法律的角度基本就这些，做到这些事情之后，健全人对残疾人没有义务【特指第一条】。归根结底，第一条指的是“我必须做什么？”。

那么接下来说第二条，作为道义的呢？

道义，意指道德和义理。也就是说在社会道德和个人道德的要求下，我们需要做什么事情才不会违背信条。换句话说就是“我应该做什么？”。

举个例子，你在等公交，站在了盲道上，你右手边一辆自行车也停在盲道上。这时一个盲人在你左手边踩着盲道走过来了。从“我们从法律上对残疾人有什么责任？”来考虑，你必须做什么？

你必须离开盲道，从而不侵犯盲人应有的权利，给盲人腾地方。而自行车你不用管，因为那是另一个人的问题。

而从“我们出于道义应该对残疾人是什么态度？”来考虑，你应该把自行车给挪走，从而保证盲人不会碰到障碍物。

当然你不这么做也无所谓，但是不这样的话，会和个人道德产生冲突，从而内疚。或者跟社会道德产生冲突，让人在背后戳你脊梁骨。所以说，我们从道义上应该积极主动的去帮助残疾人，从而实现给他人提供便利的同时让自我安心，大家都愉悦。

总而言之，法律是“必须做”的，道义则是“应该做”的。

好了，现在结束健全人的身份，我想再以一个完全中立的身份给大家一些建议：

给健全人朋友的——

千万不要对残疾人说真可怜啊鼓励你啊之类的话，真的，也不要露出那种关切得不行的眼神。说实话，这些东西残疾人早就听够看够了……而且现在也都过得好好的，心态也平和，有上进心的残疾人也都逐步回归社会了。当他们忘记了自己的疾病的时候，是这一类人让他们又想起来，原来我和别人不同。说实话挺残忍的，而又没法抱怨啥，因为人家的确在关心你……个人以为这一类人仅仅是为了追求自己内心的安稳，而并没做到大家都愉悦。所以以后看到这类情况，想要帮忙，请直接动起来，扶一把，抬一下，一句“来，我帮你”，比十句“你一定会变好”的强。

给残疾人朋友的——

别抱着你那点我还是正常人我跟别人没啥两样的小心思在那别扭了。能治自然很好，不能治咱也就这样了，你接受也得接受，不接受也得接受。别人对你的帮助是出于好意，你非得说人家瞧不起你，还耍脾气。整得跟全世界你最惨一样，最后结果自然众叛亲离，因为所有人对你都没有心理负担了。你要知道，人家管你是因为在乎你，不管你了也没任何毛病。安心接受别人的帮忙，报以最真诚的感谢，然后想办法回报回去。人是一种社会性动物，任何人都不可能脱离群体而单独生存，互帮互助是人类的本能，所以在力所不能及的任何情况下向他人求助都不丢人。身体不正常不算不正常，心里不正常，人就真的废了。自己好好琢磨吧。

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