原标题：乌金山大佛寺关公文化讲堂忠义慈悲养心院

[前言]：爱国、爱教、爱家，先做好人，用忠义慈悲示现、并作出榜样。 佛教与现实相结合，起到教育的典范，用修学的经验帮助信众解决疾苦困难。 寺院是一个无条件，一心一意为信众服务的公益平台，教育的学堂原始寺庙的回放。 忠义慈悲养心院，体现忠义慈悲的存在，唤醒迷失方向的信众，在你孤独无助、无奈，请回娘家，永远没有嫌弃儿女的母亲---“大佛寺”。

[前言]：爱国、爱教、爱家，先做好人，用忠义慈悲示现、并作出榜样。

佛教与现实相结合，起到教育的典范，用修学的经验帮助信众解决疾苦困难。

寺院是一个无条件，一心一意为信众服务的公益平台，教育的学堂原始寺庙的回放。

忠义慈悲养心院，体现忠义慈悲的存在，唤醒迷失方向的信众，在你孤独无助、无奈，请回娘家，永远没有嫌弃儿女的母亲---“大佛寺”。

一、关公、观音在儒、释、道三家尊享德位

二、发扬关公文化的目的及养心院的意义

三、当今社会需要关公文化的运作，体现慈悲、善良、正义、耿直、平等、宽容、人间救死扶伤

四、让关公文化起到一定教育感化作用

五、关公讲堂的内容

1、举行关公学术论坛

2、进行佛教仪式的教育活动

3、宣传观音菩萨大慈大悲、广度众生的传奇传说

4、接纳各界人士走进讲堂交流探讨

六、运筹启动

1、地址选择在山西晋中乌金山国家森林公园大佛台处，起建“大佛寺”（忠义慈悲养心院），以仁爱慈悲，善良宽容，包容接纳

一切向善回头醒悟求助观音者，给以身心的疗养康复，布施一切随缘。

养心院接受专业院校毕业的和离退的，为爱奉献，助人为乐，不贪图高回报，但求平安稳定，自食其力，挣得安心理得。

2、场地规划第一期，建设大殿6间，其他普通房30间。总投资大概需要200万，建设资金由专人负责，集体监督管理，资金收支及用途透明化。

3、以关公的忠和义,仁智孝德文化的传承教育，守护正义，以观音菩萨的大慈大悲，三十二应随缘度化众生。找适合的机缘帮助信众，解决大众疾苦，有求必应。

4、用蚂蚁精神，麻雀五脏起建寺院，托起“大佛寺”（忠义慈悲养心院）的建设。

关公文化的发扬，宗教文化的思想精神

社会发展繁荣，需要思想精神得跟上，习主席在中法建交50周年纪念大会发表讲话：“中国要成为和平可亲文明的狮子，最根本的就是中国文化的复兴。而在中国文化复兴的征途上，中国佛教可谓天降大任，任重道远。追溯历史，继承宗教在中国历史文化中优秀的传统，更是当下，发挥宗教维护社会和谐稳定的作用。我们作为出家人，也应添砖添瓦，为祖国的繁荣富强而努力。

为此，穿着佛教衣，想着国家事。有了好环境，我们来响应，把关公文化搬上讲台。

关公概述——关公（伽蓝、大帝、武圣）的忠义（仁、智）美德

关公，名关羽（160~220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城市常平乡常平村）人，东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关二爷”。唐建中三年（782年），关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。逐渐成为了道教的真君大帝，一代忠贞显神威，千秋功业传英明，道教中关公亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的四大护法四帅之一，如今道教将他作为财神爷来供奉，清代被封为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名，是儒教五文昌君之一。佛教进入我国，普及后，逐渐民间化，融合各种信仰，更把关公作为崇拜的神祇，成为“伽蓝菩萨”，坐进佛教道场，当起护法神（伽蓝菩萨），虔诚菩萨凡人形，活灵活现在人间！

关公，是横贯儒、道、佛三大教派的神祇，受到人民的膜拜、供奉的关公的庙宇遍布全国，延伸至蒙古、朝鲜、韩国、美国、日本、马来西亚、泰国、越南、缅甸、印度尼西亚、澳大利亚等华人各国。

关公，对国以忠，待人以仁，处事以智，交友以义，特显忠和义。美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidk jordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话：“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”这位美国学者的话是颇有见地的。凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为佛教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。

设立《关公文化讲堂》目的

关公勇猛、忠贞、信义的品格，使他由人成为全方位的万能的神，尤其是关公作为武财神，即保护商贾之神。商家对他很虔诚，他们笃信笃信仰赖文昌祖 庭之关帝庇佑，就会求到吉利，财源广进。走进各行各业，就连过去的江湖帮派，社会红白黑道也首拜关公。

改革以来，经济迅速发展，文化传统的教育怠慢，导致现在社会崇拜金钱第一，向金钱迈进，把传统的道德文化，社会伦理等赶下人间大道，例如，战友情义，同学情义，朋友情义，在吗？对国对人忠心耿耿，忠吗？过去的默默无闻的教育园丁，救死扶伤的白衣大夫，师德、医德在吗？过去的母亲相夫教子，从小教育做人的基本礼仪道德，做了没有？家族团结，尊老爱幼，忆前对后，清理改正不好的（那些好吃懒做，游手好闲，吃喝嫖赌，坑蒙拐骗，奸淫掳掠的人），发挥支持行侠仗义，助人为乐，见义勇为，爱憎分明，大公无私，清正廉洁，舍己为人，洁身自重，为国为民，仁义礼智德，大慈大悲，登峰造极之人，现在提倡了吗？过去穷的人，对社会做出了不好的，等到有了财富后，就弥补忏悔自己的过错，尽一切做一个好人，更有弃恶从善。当今发生不仁不义，带头做违心，违法的事是不是富人，仇视富的，歧视穷的，能一概而论吗？歪理正说，正理歪说，好的百般挑刺，不让生长，坏的大家共鸣。中华子孙，需要团结，需要爱国爱家，拥护大公无私和德才兼备的人。

因此，关公信义、忠贞的品格的传承和发扬是必要的，不可或缺的。而设立《关公文化讲堂》的目的和《忠义慈悲养心院》，正是在于将关公的精神、观音菩萨的大慈大悲关爱人间的传说传奇化现在大家的心中、到处是观音的景象，让更多的人了解、学习，从而升华，进而起到复兴中华文化的作用，让这个社会也得以更加友好、团结，充满情义和信义。弥勒大佛，大肚大量，包容万象，笑脸迎众，以大佛台为中心，修建一座“大佛寺”（忠义慈悲养心院）。

以上构思我们努力的不够，望各位同仁、学者、道友及奉献爱心人士提出更加完美的见解意见，走进参与建起无游戏规则，真正的、传统的、透明的、不是盈利的、独一无二的慈善救死扶伤，得病救人，靠信众和康复者施舍运转的养心院，只要大家有生活的保障，救助不止。为清净庄严的圣地守护一片净土，一同为中华民族传统文化的复兴做点贡献，为宗教事业尽一份微薄之力，点亮续光之蜡。

接待点：晋中市迎宾西街银海心悦25号楼

乌金山森林公园风景区3楼接待室

手机（微信）：15035634191

释义敬法师

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