原标题：085-冲漠无朕

原创 :刘长志

“万象森然时亦冲漠无朕，冲漠无朕即万象森然。冲漠无朕者，“一”之父；万象森然者，“精”之母。“一”中有“精”，“精”中有“一”。”

《二程遗书》原文“冲漠无朕,万象森然已具,未应不是先，已应不是后。”在传习录【021】已经说过了。

天地万物的“道”都是具备了的,物的“理”先于“物”存在,物的发生或者应对只不过是对已经早先存在的“理”再次践履一番而已。

就像一棵大树,从根到叶是个“一以贯之”的整体，是不可分割的。树存在的看不到摸不着的那个树的“理”，不是后来才被放进这棵树中的，树的’理’原本在树存在之前就有的,所以不能说先有了树而后才有树的‘理’。

冲漠无朕，这里“朕”的意思是征兆，也就是“未发之中”的状态，是说感觉已经来了，是个引弓待发的状态。冲漠无朕是针对本体来讲的，是心定的状态，也就是天理充盈于心之本体，气机流行活泼泼的状态。也就是现在外边有任何变化，心里是做好一切准备的。如同一面擦拭的干干净净的镜子，无论什么“物”从前面过，都可以照的毫发毕现。

万象森然，是指外边的“物”已经到位准备动了。如同一个神箭手引弓待发，外面的靶子马上就出现了。万物森然，就是应变，无论有什么变化，都已经有应变的办法了。

《孙子兵法》的“知己知彼，百战不殆”，不是说打一百次仗都不会输，而是说敌方怎么用兵，都有应对的办法。

【026】讲过“精一”，举了个例子，把稻子变成大米的过程就是“精”，得到的晶莹剔透的大米就是“一”。从这个角度来讲，冲漠无朕就是“一以贯之”的“一”的父亲。万象森然就是“精”之母，无数种现象，不断的筛选、应对，不断的“事上磨”，这个过程就是“精”。这无数种现象的存在，才有“精”功夫不断。

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