原标题：这些话，我们理解错了？！（四）

法语之言

我们以为：这是什么鬼？法国话？孔子那会儿世界上还没有法国吧？要不，就是法律上的话？

其实是：严肃认真的话。

子曰：“法语之言，能无从乎？”

严肃认真的话，能不听从吗？我们常犯的一个错误是，以开玩笑的方式讲严肃的正经事情。比如跟孩子谈学习、跟女朋友谈买包包、跟领导谈升工资，这些都是关键对话，开不得玩笑，切记要用“法语之言”。

何用不臧

我们以为：什么有用的不得藏起来呢？

其实是：怎么做都好。

孔子表扬子路：“不忮（读音如志，嫉妒）不求（贪求），何用不臧（读音如脏）？”一个人不嫉妒，不贪求，怎么做能不好呢？ 臧的意思是好、善。

子路听到这句表扬，引以为傲，走到哪里，把老师的话背诵到哪里，一点儿都不谦虚，惹恼了孔子。孔子接着劝告子路：不嫉妒，不贪求，哪里算得上十足的好呢？

另外，汉武帝的外婆，一个手段非常了得的女人，有机会专门再说她，名字叫臧儿，取美好孩儿之意。曾国藩把“不忮不求”作为家训传给后人。

居必迁坐

我们以为：祭祀前须斋戒，要换间屋子住。

其实是：祭祀前须斋戒，决不能与老婆同房。

“齐（斋戒）必变食，居必迁坐”，是说国家祭祀，兹事体大，须沐浴斋戒，洁净身心，以示敬虔。“变食”的目的是要吃新鲜食物，而不是非要戒荤；居住的地方要“迁坐”，不只是形式上不与老婆同住，而是实质上不同住，非常委婉的说法。此前曾写过一篇小文，讲述此事。唐朝某时规定，祭祀前与老婆同屋住的，要打五十竹板。

割不正不食

我们以为：肉切得不方正，不吃。

其实是：肉，不按照腠理切割，不吃。

孔子说过很多个“不食”，但集中在食物不新鲜不吃，烹调方法不得当不吃，而割不正不食则另有所指。

依据猪、牛、羊等牺牲的腠理，把肉分割为大块，叫割；烹调前再切成小块或者片状，叫切。“割不正”就是不按腠理来切割，不因循事物的规律来做事情，是乱来，乱来就会破坏秩序，而“井然秩序”则是孔子的命门。因此，割不正，孔子则不食。

“席不正，不坐”大致上也是这个逻辑。

人皆有兄弟，我独亡

我们以为：大家都有兄弟，就我司马牛没有。

其实是：司马牛不仅有兄弟，而且臭名昭著。

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡（无）。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

子夏所说的“死生有命，福贵在天”，指的是司马牛的兄长司马桓魋。这家伙因为反叛而败亡。同是这个桓魋，在孔子带领弟子们演练礼乐的时候，派人推倒大树，企图加害于孔子。因此孔子才说：“桓魋其如予何？”意思是桓魋他能把我怎么样？

《红楼梦》四十五回，薛宝衩说林黛玉作“司马牛之叹”，即出于此。司马牛这一叹，使子夏说出了一句广为人知的名言：四海之内皆兄弟。

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