原标题：愿你听得到故土，听得见时间，听得出喜欢

逝者如斯夫，不舍昼夜。

我们看到河流，总是会不由想到时间。绵长、流淌、从无间断。是逝去，也是到来，一脉相承，亘古不变。

大河唱，讲述了一条河串起的山、河、故、人……

乡土、城市、变迁、流离……在固守或出走之间，传承着诗歌、吟唱、田野、艺术。

这是一部以纪录片的形式交出的田野调查报告。沿黄河出发，从源头无人区到入海口，历时三年，跨越七十万公里……陕北说书艺人刘世凯、出身阿訇家但个性叛逆喜欢唱花儿的回民马风山、念叨着皮影死了却有机会到上海演出的甘肃环县皮影戏班主魏宗富、游走乡村受演员老婆揶揄的民间秦腔剧团团长张进来，和探寻用中国人自己的方式歌唱当下的艺术家苏阳，纵横交错、不温不火，推着几位民间艺术家的故事流淌，没有感悟，没有总结，没有意义的拔高没有思想的深挖，像河流一样静默流过，从最初滋生，到肆意生长。

说书人的意义，大概不在于故事，而在于记忆。田间地头，寻常巷陌，三弦琴与甩板穿插错落，恰如九曲黄河慢条斯理，字句连绵，如背靠的黄土高原，浑厚质朴，广漠哀愁。口耳之间传递的，是一个聚落一个群体对一段历史的共同记忆，是久远的话语与习俗，是一代代传下去的自我认同与归属感。

我们无法忽略一条河的意义，就像无法忽略自然环境与民间艺术间不可分割的关系。去过了大西北，或许才会明白，为什么当地的民歌叫“花儿”。只有那花儿一般灿烂磅礴的大地，才长得出那花儿一般热烈怒放的声音。它绝非你印象中干涸贫瘠的土地，恰相反，它博大、丰润、多姿，天和云近在咫尺，让你相信，万物有灵，歌声能传到更贴近灵魂的地方。

还有那些城市里难再见到的皮影戏，年轻人大多不爱的秦腔曲，我们一边在这个科技飞速发展，信息爆炸的时代忙碌地东奔西走，一边在夜深人静时抚着内心，茫然地想要找寻归宿、故土和乡音。客观的世界瞬息万变，感官世界却藕断丝连。

夏夜傍晚加班，单位后面的广场上秦腔唱得喧天。一点写材料的思绪被梆子声击得纷乱，无可奈何的时候，天色渐晚，曲终人散，心里突然空白出一片。方知纵然荒腔走板，扑面而来的烟火气也是生活暖心的一面。

至于苏阳。

很多人和我一样，在看这部纪录片之前，只是听过一两首苏阳的歌，甚至，不知道这个名字。

有人对苏阳说，“你的音乐我觉得，用花儿和rock结合，是有新意的，但是你不够原汁原味”。他回答：我不能照着一样的唱，他们唱的花儿，他们从小放羊，生活关系是不一样的。我是工厂子弟，我有自己唱法，我要表达的是此时此刻的中国。

是啊，我们足下的土地滋养了我们的声音，流入我们心里的声音，莫不召唤着记忆深处的故土与乡情。歌唱当下，恰是传承。

他，在边走边唱。

他，他们。

由黄河串联起来的土地与时间。

乡土、文明、艺术，在河流的荡涤中流转。传承或者变迁，都是挣不脱逃不掉的当下，是扑面而来的现实生活。

个人的成长，乡土的浮沉，城市的变迁，愿你在大河唱的故事里，想得起过去，看得到未来。

愿你在奋力奔跑向前的时候，知道迎合着什么，失落着什么。

声音是最奇妙的东西，听得到故土，听得见时间，听得出喜欢。

7月5日，凯德广场，一起来喜欢。

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