原标题：咸鱼·青蛙·葛优瘫——“丧文化”何以如此流行？

记得表情包刚刚开始流行时，大家在朋友圈里转发的表情包都是这样的：

然而，就在去年，“风向”突变。忽如一夜沙发来，千图万图葛优瘫。

如果你也曾对葛优老师这个销魂的瘫坐深感共鸣，并曾经亲手转发类似图片——恭喜你，又一次在时代中随波逐流，成了当今火遍年轻群体的“丧文化”的受众。

在聊这个话题前，请先欣赏下列表情包，并说出你内心的感受：

咸鱼、pepe、波杰克，与葛优并称“四大丧王”

怎么样，是不是觉得谜之失落不能自已，顿觉人生无比艰难？

别这样，想开点。毕竟失败是失败之母，风雨之后总会感冒嘛。

对，这种极端负能量，充满对未来的迷茫和绝望的感觉，就叫做“丧”。而当“丧”成为了一种潮流，在网络上被广为传播，就形成了“丧文化”。今天的年轻群体，没用各种方式“丧”过，都不好意思说自己会上网。

严格来讲，如此之“丧”的潮流还是去年拜葛优老师所赐。但“丧”这种概念，其实早已被用其它方式表达过了——比如这个↓↓↓

屌丝，又称loser，在百度李毅吧发生后迅速脱离原意，成为一种泛用于年轻人群体的自嘲。但本质上，“屌丝文化”还是偏正面的，“屌丝”二字也常与“逆袭”连用，代表了一种不满命运、期待反抗的心态。顺带一提，周星驰老师堪称屌丝逆袭的祖师之一，几乎每部电影都在讲述“小人物大事业”的故事。“四大丧王”中的“咸鱼”，最初也是出现在他非常积极的金句里——

《少林足球》剧照

但在“丧文化”中，前半句似乎已经被默认否定——我就是一条咸鱼！我就是没有梦想！我就是要这样瘫着！

“丧文化”就是这样，讲述着生活中最不甘的事实，却充满了“认命”的无力感。一个个天昏地暗、日月无光、男默女泪、人艰不拆的表情包，欢快而迅速地出现在了大学生们的屏幕上。这个组合乍看上去相当不和谐，实际上却又无比合理。

压力

不要以为大学生还像过去那样，被社会、家人和自己看作绝对的天之骄子。很多时候，“丧”，反而是大学生身心状态的最真实表达。

不信？派师兄随便做几个表情包出来：

归根结底三个字：压力大。

“10后”入学的大学生，已经错过了最好的时代。改革开放前三十年的红利逐渐淡去，剩下的是无尽的未知、巨大的风险、日益激烈的竞争和要人亲命的房价。想留京没有户口，想出国家里没钱，想去台湾读个研，结果一不小心生在吉林根本不能申。当你满怀理想打拼多年，却发现自己的目标还不及别人的起跑线，又怎能不觉得失落绝望，只想像葛大爷一样瘫在沙发上呢？

反拨

“丧文化”广为传播的主要外部原因，是公众对“鸡汤文化”的厌倦。

在网络尚未如此发达的时代，“心灵鸡汤”一度红遍线上线下，人们争相用那些看似励志实则胡编乱造的“成功故事”、“名人名言”为自己和他人打气。最极端的几年，从报纸、书籍到电视剧、电影，几乎所有文化产物都被“励志”题材占据。

但随后人们发现，童话里都是骗人的。生活中哪来那么多鸡汤，有根鸡肋就谢天谢地了。借着这种厌倦和不满，“毒鸡汤”、“神转折”之类的段子应运而生。

来一碗经典毒鸡汤

“丧文化”的情况与此相似，只不过态度更加极端、在消极程度上走得更远。加上大学生思想比较开放，与主流声音之间本来就有着天然对立，就更容易打起“丧文化”的旗帜——奋斗？奋斗有毛用啊？瘫着！

狂欢

“丧文化”本质上是一种亚文化，是精英提倡的“正能量”和草根面临的困境相冲突的产物，具有反权威、反传统、解构经典、广场狂欢等亚文化典型特征。“丧文化”的流行引发了诸多文化现象，而这些文化现象又反过来使“丧文化”进一步深入人心，愈演愈烈。

最典型的文化现象要数“丧茶”。“丧茶”的起源其实不过是一个被“喜茶”门前长队搞到崩溃的消费者在微博上的吐槽，没想到引发了无数网友的回复和热议，最后真的出现了这么一家茶饮快闪店，4天之内人流百万。

上个菜单和实物大家感受下↓↓↓

要说一个排队能把人搞得绝望到这份上，当然是不可能的（其实丧茶的火爆不亚于喜茶）。但人人都有失意处，在“丧文化”流行的今天，一个点的遭遇往往会被联想为一个面的普遍现象。于是，这种对生活坎坷细节的吐槽，往往能达到“扎心”的效果。

“丧文化”催生了“丧茶”，“丧茶”又进一步捧红了“丧文化”。

不可否认，在亚文化大家庭中，“丧文化”表达的情绪是最消极的。但从另一个角度来看，比起无病呻吟的“非主流”、自欺欺人的“心灵鸡汤”，反而是“丧文化”最具有积极的现实意义。

一方面，“丧文化”往往能一针见血、毫不掩饰地指出问题，发现本质。我悲伤，不是因为什么宇宙历史兴亡变迁大命题，而是因为真真切切地没钱/没房/没工作/没对象。知道问题在哪只是难以解决，总好过成天用一堆漂亮话掩盖内心真实的“丧”。

另一方面，“丧文化”的消极意义很大程度上被狂欢性质冲淡了。绝大多数自称“咸鱼”的人，发过一张悲哀透顶的表情包后，还不是要努力学习工作。“丧”很多时候既是一种自嘲，也是一种发泄，最多是给自己奋斗无果找个台阶下。正如詈骂可以缓解肉体的痛苦，在网上“丧”一发也有助于释放心灵的压力。

很多主流媒体一如既往地将“丧文化”（以及全部亚文化）视为洪水猛兽，呼吁高度警惕、及时制止。殊不知年轻人如果没有了类似的释压平台，反而会在内心聚积更大的不满，不但不利于身心健康发展，也存在引发社会问题的隐患。给“丧文化”扣几顶污名帽子容易，如何改变年轻人面临的困境，却不是他们愿意想的↓↓↓

总之，我们没有必要将“丧文化”的寓意看得过于严肃。它是当代年轻人生活压力的写照，是他们释放压力、表达自我的一种途径，也是全民狂欢时代的又一场盛宴。不过……我们每天还是需要问一下自己——

“复习了吗？保研了吗？找工作了吗？有对象了吗？那还有时间在这丧，还不赶紧干活去！”

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