原标题：植树节 | 又是一年春好处，植树添绿正当时

今天是植树节。

一年之计在于春，春天是播种的季节，也是植树的良辰。

当下时节，惊蛰过半，春分将临，风和日丽，温度适宜，雨水充足，正好趁着大好春光植树造林。

春天是美好的，人们迷恋春天，歌颂春天，甚至睡眠里也带着沉醉。“春眠不觉晓”，在明媚的春光里，带着美好愿望，栽下一棵棵树木，种下无限生机，也是在人们的心中栽种一片盎然春意。

植树造林，在我国源远流长，翻开历史你会发现，古代文化名人种树的传闻数不胜数。

王维酷爱竹木，他晚年隐居辋川时，在房屋周围栽种了很多竹子，并在竹林深处悠然弹琴，自得其乐。

他在《竹里馆》里写下了：

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

青翠欲滴的古树竹林，空明澄静，微风拂过，带来了竹子的清香，让人不由心向往之。

白居易做过多处地方官，每到一处都要栽树种花。同时，他也爱植柳。他在诗中写道：

寄题周至厅前双松

白居易

手栽两松树，聊以当嘉宾。

白头种松桂，早晚见成林。

春葺新居

白居易

江州司马日，忠州刺史时。

栽松满后院，种柳荫前墀。

彼皆非吾土，栽种尚忘疲。

况兹是我宅，葺艺固其宜。

相传于公元819年，白居易被贬谛忠州（位于四川）刺史时，见到城内四周的山冈上一片荒芜，不禁感慨万分，还为此写下了 “巴俗不爱花，竟春人不来”的诗句。

为了改变当地秃山荒岭的面貌，他一身布衣带领百姓们一同植树栽花，并且坚持不懈地前去管理树苗，几年后忠州境内绿荫匝地美不胜收。

后来在822年七月，白居易调任杭州刺史，他一如既往地带领当地百姓大兴绿化，和百姓一起在西湖里筑起了一道长堤，并在堤上种植了许多柳树，这便是有名的“白堤”，白居易也因其亲民和植树造林造福后代的作风深受百姓的爱戴。

柳宗元在柳州任刺史时，不但自己种植树木，还带领辖地百姓一起植树，有诗为证：

种柳戏题

柳宗元

柳州柳刺史，种柳柳江边。

谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。

好作思人树，惭无惠化传。

此外，他对树木的生长习性等都了如指掌，在《种树郭橐驼传》中把植树要领概括为：

凡植木之性，其本欲舒，

其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

在《柳州城西北隅种柑树》中，他对种树的情景也有描述：

手种黄柑两百株，春来新叶遍城隅。

真可谓植树的行家里手。

苏轼从小喜欢种树，他在《戏作种松》诗中说：

我昔少年日，种松满东岗。

初移一寸根，琐细如插秧。

这首诗记叙了他少年时期在四川眉山东岗栽种松树的情景。

1079年，他谪居黄州建东坡雪堂，周围栽种柳、桑、竹、枣、栗等树，并题诗：

去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。

苏轼在杭州任知州期间，带领百姓疏浚西湖、修筑苏堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。

他后来被贬至惠州时，委托友人为他提供柑、桔、柚、荔枝、杨梅、枇杷、松、柏等果木，种植在新居周围，并写诗：

自笑先生今白发，道旁亲种两株柑。

杜甫在安史之乱后来到四川成都筑造草堂，为了居住环境的优美，曾四处寻找树苗。他写诗咏道：

诣徐卿觅果栽

杜甫

草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。

石笋街中却归去，果园坊里为求来。

绝句漫兴

唐·杜甫

手种桃李非无主，野老墙低还似家。

恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。

草堂前的古楠树被风吹倒，他痛惜地叹道：

我有新诗何处吟，草堂自此无颜色。

诗人爱树之情跃然纸上。

在近现代诗人的眼中，

树更多地用来表达爱情、表达希望

致橡树

舒 婷

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，脚下的土地。

一棵开花的树

席慕蓉

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛于是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

这是我爱你是寂静的，甘愿守候的树。

席慕蓉说：

这是我写给自然界的一首情诗。我在生命现场遇见了一棵开花的树，我在替它发声。

来生愿做一棵树

三毛

如果有来生，要做一棵树，

站成永恒。没有悲欢的姿势，

一半在尘土里安详，

一半在风里飞扬；

一半洒落荫凉，

一半沐浴阳光。

非常沉默、非常骄傲。

从不依靠、从不寻找。

这是爱情里保有自我的、自由的树。

窗

米沃什

黎明时

我向窗外瞭望

见一棵年轻的苹果树沐着曙光。

又一个黎明我望着窗外，

苹果树已经是果实累累。

可能过去了许多岁月，

睡梦里出现过什么，

我再也记不起。

又是一年春好处，植树添绿正当时。

一株苗，象征蓬勃顽强的生命，

一锹土，寄托疫败春来的心愿，

一切总会破土新生，迎来希望。

来源 /阅读公社

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