原标题：大明宣德炉~~明细

宣德炉的市场价值多少？珍贵在哪？

征集通知：

广大藏家朋友，目前我们针对国际市场的需求和买家客户的委托，特定意向征集部分经典文物，要求品相完好必须保真，请藏家朋友相互转告，若有收藏的藏家尽快与我取得联系。

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青铜器为何屡屡成交天价，宣德炉为何价值连城，千万宣德炉拍卖成交背后的故事

据历史记载，宣德三年，皇帝下旨铸铜炉，合计一万八千余件，现竟然失落得几乎无迹可寻，就连台湾的故宫博物院，也仅收藏了四座。其实，当时宣炉除了供御用外，也用来分赐给诸王、臣下及京内各郊祭坛，甚至于各地的闻名寺院，分布得非常广泛，然而在改朝换代之际，许多宣炉（包括后仿炉和私款炉），不但失散了，甚至于销毁，至今宣炉已成为可遇不可求的珍品，后仿炉、私款炉亦珍贵。原因是宣炉在短短的四五百年间遭到了多种劫难。

一、崇祯铸钱

崇祯是明朝最后一朝，内优外患，连年战争，国库空虚，崇祯曾将内府库藏的历代各种铜器，全数发给宝源局，拿去熔铸钱币，其中包括上古三代及宣德年间的铜器。

二、咸丰铸钱

清代咸丰年，亦是内忧外患，连年战争，国库空虚，为了发行钱币，不惜把皇宫、内廷保存的各种铜器（包括皇室历代旧藏的铜炉、薰炉、铜龟鹤等）毁掉用以铸钱。

三、抗日战争

战争时期，日本人做枪炮缺乏铜料。于是在我国各地搜集铜器，熔化后改做枪炮。如北京大慧寺内正殿原有高达十几米的铜观音像，在民国时期被日本人毁掉，换成了木制观音像即是一例。

四、民间所藏铜炉的三次大劫难

第一次是在1950～1953年抗美援朝时，战争需要大量的枪炮弹药，便发动民间收集“旧铜”，从各地所收集来的旧铜器中，自然有不少的铜炉。

第二次，1958年大跃进大炼钢铁时，全民征集铜铁，老百姓家里的铜器，如铜盆、铜锅、铜勺、铜炉等都贡献出来了。

第三次，是在1966～1976年的文化大革命中，各种古旧铜器，包括铜炉，自然作为迷信品“破四旧”被收集到铜材厂熔掉。虽然后来经文物部门拣选出不少，但已被熔化的自然也不在少数。这是建国后三次铜炉大劫难。

五、销洋庄

几十年来东西方的海外买家都大谈考古学，争相购买明清铜炉，然而有些人只会要求铜质精美，却不懂欣赏皮色的美丽，一些商人为了迎合买家，竟把旧炉磨成崭新的炉，破坏了不少好炉子。

六、敷色

有些玩家专门讲究炉色的绚烂，于是一些商人又将色皮剥蚀晦暗的旧炉，重新敷上色皮，破坏了原炉的美。

七、凿底

有些好炉，往往厚重，一些世俗的人怀疑是纯金铸造，就凿底部来化验，破坏了炉。或有部分铜炉的炉身镀了数量相当可观的黄金，人为地“杀鸡取卵”。

正因为明清铜炉历史上经历诸多劫难，损失惨重，造成今日真宣德炉已成凤毛麟角，后仿炉和私款炉亦成为珍罕的历文物

"崇祯壬午冬月青来监造"冲天耳金片三足炉

年代：明崇祯

规格：耳高10.3cm；口高8cm；口径12cm

拍卖时间：2010年12月4号

成交价：15120000

崇祯壬午冬月青来监造 款 重 1951g 金片甚厚，指扪可觉。壬午为崇祯十五年，公元1642年。青来待考。 赵汝珍先生寄居积水潭东侧余家祠，傍湖筑鸽舍，招予观赏所畜品种，谈笑甚欢。濒行，以此炉相赠。次日以短嘴斑点拃灰一双为报，时为1951年3月31日。 汝珍先生即《古玩指南》作者，所记皆古玩行知识。与谈鸽，多契合，评论文玩古物每相左。 ─摘自王世襄著《自珍集》 该炉铸于十七世纪，“崇祯壬午冬月青来监造”楷书十字，其底甚平，字体与笔划亦有笔峰，起承转合间，如毛笔运写，当为于腊模上先成款识，耳炉成后，复修磨而成也。此炉独秀，形体饱满，双耳峻峭，耳孔虽为半圆，然下部两角圆润可爱，口微侈，肥腹下垂，底亦凸坠，三足略丰，足底宽平，较同期之炉足大异，实为明清，铜炉中鲜见也。炉之皮色沉韵贵重，茶墨中和，所点金水如绒似云，大小参差，原实如嵌。赤光璀璨，奇彩荡影。恰秋夜之星空，真妙绝也。炉之铜质“灿若黄金”者，历来为众家追寻“真宣”之根本，所谓“好铜必佳器，佳器匠必高。”（“荣斋养炉手札”语），此炉之铜是也。 赵汝珍：清末古玩收藏家，清大理院少卿。入民国，任北京西城区培育中学校长。抗战期间曾任冀东银行监事。岳丈余戟门，清末著名学家、古玩收藏家。赵氏以收藏宣德炉起家。酷爱古玩，一九三七年筹建古玩铺“萃珍斋”于琉璃厂荣宝斋之东，一九三八年正式开业。撰有《古玩指南》、《古玩指南续编》、《古董辨疑》（上、下）等。 斯炉全晶、形佳、色妙、款绝、铜精，整体贵重大气，神韵高尚，是为厅堂上光耀重器也。且传承有序，又是赵汝珍、王世襄二位宗师遗珍至今，已是极品佳器，必是吾等后人最求之目标。 出版：2007年王世襄著《自珍集》P38

"大清康熙年制燕台施氏精造" 马槽炉

年代：清康熙

规格：高8.6cm；口径14×10.4cm

拍卖时间：2010年12月4号

成交价：14560000

大清康熙年制燕台施氏精造 款 重 3003g 《抵京景物略》谓宣炉之后“有北铸，嘉靖初之学道，近之施家。……有南铸，苏（州）蔡家，南（京）甘家”。沈子《宣炉小志》又有“施家过厚，甘家过薄”之说。此炉极厚重。“燕台”知为北铸。“精造”知为铸家款识。“康熙年制”记时在《景物略》刊后数十年。盖施家业此者不止一代。综上所述，此炉亦可视为标准施炉。 李卿丈旧藏，1951年2月28日购自庞敦敏。 ─摘自王世襄著《自珍集》 马槽炉为十七世纪所铸，“大清康熙年制燕台施氏精造”十字篆书刻款。字迹工整，刀笔劲健，前六字严谨节度，后六字稍嫌疏朗，尤以末两字过疏。原铜包浆，年久温养，为自然天成之腊茶色，赤色蕴黄，洁银藏紫，赤铜也。文房之炉，多细精小，马槽之炉，历来为文人崇尚，订制如此大器者，必为大家之用也。细察斯炉，宽长合度，高低适中，双耳谐称，四足规矩，以十四公分之马槽大器，能如此皆美者，当为罕器。以《钟鼎茗香》之“雅玩”款马槽相较，颇具兴味。前者为施家北铸，后者当为南铸蔡家焉。 马槽炉为方正耿直之器，一般宣炉均取“天圆”，唯马槽炉则依“地方”，恰为宣炉一族添了阴阳平衡。此马槽炉之形、色、款、质、工艺、相品可谓全矣，尤以“两名合一法”成款，则为宣炉之中罕见之器也。

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