原标题：文艺汇 | 大克鼎

大克鼎

大克鼎又称膳夫克鼎，是西周晚期一位名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造的青铜器。1890年在陕西扶风出土，成为中国首批禁止出境展览的文物，现收藏于上海博物馆。

大克鼎通高93.1厘米，口径75.6厘米，腹径74.9厘米，腹深43厘米，重达201.5公斤。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立大型双耳，口沿微敛，方唇宽沿，腹略鼓而垂，称敛口侈腹，是典型的周鼎器形之一。鼎足着地点比上端略宽大，重心略向外偏，显得沉稳坚实，是商代柱足演变为周代之蹄足的重要例证。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。鼎腹内壁铸有铭文2段，共28行，290字，主要记录克依凭先祖功绩，受到周王的策命和得到大量土地、奴隶的赏赐的内容。

提到大克鼎，不得不提到一户与之缘分深厚的人家——潘家，潘家的潘祖荫乃是著名的金石收藏大家。大克鼎出土后，首先被天津人柯劭态买下，潘祖荫又用重金从柯氏手里购得，成为大克鼎的主人。其实，在咸丰九年，左宗棠得大盂鼎后便赠于潘祖荫以谢其搭救之恩。自此，大盂鼎、大克鼎这两件现存最大的周朝时期青铜器齐聚潘府，成为当时京城的一大新闻。

但潘氏未曾私心将大克鼎据为己有，而是在动荡的年代里珍惜守护着历史文物。1951年7月，移居上海的潘达于寄出一封信：“窃念盂克二大鼎为具有全国性之重要文物，亟宜贮藏得所，克保永久。诚愿将两大鼎呈献……”。六十年来迭经兵火，仍使祖国历史名器保存无恙，后捐献政府，公诸人民，其爱护民族文化遗产及发扬新爱国主义之精神，至堪嘉尚。1952年，上海博物馆开馆，大克鼎如愿入馆，人们终于饱览到这闻名半个多世纪的“国之重器”。

大克鼎极具文物价值。大克鼎的铭文是研究西周历史的重要文献，对于研究西周时期的职官、礼仪等都有极为重大的意义。它的内容分为两段，首先是器主克赞美其祖父师华父的功绩，然后记叙周王因此而任命克担任膳夫之职，以及负责出传王命的要任。西周时期的职官授受，采用的是世卿世禄的世袭制，因而青铜器铭中往往可见长篇赞美祖先功绩的文字，这种习惯，既是出于礼仪的要求，亦承载着宣明继承资格、表达效法祖先、继续尊奉王室的决心的政治作用。

贵族的官职虽出于世袭，但必须经过天子郑重地重新册命，以显示王权的威严，而授予的职位却可以与先祖有所不同。如大克鼎的铭文显示，克的祖父担任的是“师”的官职，而到克时，则改任为“膳夫”一职。根据《周礼·天官》的规定，膳夫“ 掌王之食饮膳羞，以养王及后世子”，凡天子日常饮食先行尝食后才进呈食用，而天子宴饮或祭祀献食时的各项礼仪工作也由他负责担任，可谓是天子的近臣。大克鼎出土后，不少学者对其进行了考释，其中著名的有孙诒让的《克鼎释文》和王国维的《克鼎铭考释》。

此外，大克鼎铭文的格式、体例以及铸刻方法，在中国书法史上也具有相当重要的地位。青铜器的铭文是按照墨书原本先刻出模型再翻范铸造出来的。由于西周时期青铜铸造技术精湛，铭文一般都能够在相当程度上体现出墨书的笔意。此铭文字体规范、字迹优美、笔画圆润、结构和谐，是西周晚期具有代表性的金文字体之一。

文案整理 | 俞瑾

校对 | 王佳佳 张天怡 刘韩

排版 | 张里奥

审核 | 贾瑜瑶 綦秦

呦呦鹿鸣 食野之苹

○

○

原创|阅读|文化|电台|视野

责任编辑：