原标题：丁元英的天道精微，漫谈“着相”

NO1: 《天道》中的着相

芮小丹不过是觉得开豪车不符合自己的身份，丁元英就点评她“着相”了。

丁元英看人看事，看的都不只是人和事，而习惯透过人和事，探究人事背后的文化属性。

从书和电视中远观丁元英，会让看官你有所启迪，但如果你天天在他身边，可不是什么幸事，他那双犀利的眼睛，每一次扫过你，都会让你喘不过气，让你觉得自己在他眼里，不过是一具有某种属性的走肉。

按照丁元英的解释，着相者，即执迷于表象而偏离于本质。

客观地讲，这个评价对芮小丹来说，有些刻薄了。彼时二人相处时间还不长，刚刚确立恋爱关系，我觉得芮小丹之所以不开车，除了“着相”，也是在表达一种独立，一种客气，一种分寸。

我们不能因为丁元英是主角，是作者着意刻画的形象，就将他所说的每一句话都当成金科玉律，那我们也就着相了。

同样，我们又不能一言废人，不能因为丁元英一处判断的不准确，而否认“着相”这一概念在剧中的普遍性，走向另一个极端的着相。

因为一台价值不菲的音响设备，而判断丁元英身份不同寻常的叶小明，冯世杰，刘冰等人，才是真正的着相，他们对丁元英的本质不做详细分析，而只对附着在丁元英身上的利用价值感兴趣。

上五台山，丁元英钱财先行，同样是通过是否着相，考验大师的真伪，能够不为钱财所动，不以金钱衡量香客的和尚，当然就是大师，反之亦然。

NO2: 看客们的着相

由于对《天道》感兴趣，我曾听说过不少关于丁元英的解读，其中绝大多数，都是要教人从丁元英，韩楚风，肖亚文，欧阳雪等人身上，学习所谓强势文化，品味所谓成功之道，剖析他们说话的技巧，为人处世的花招，有的还专门以此为题，开课授教。

在我看来，这都是笑话。如果生活中真有丁元英，他一定会对那些舍本逐末的行为嗤之以鼻。

如果看官你也以为，靠多读几遍天道，就能够参透天机，能够在竞争激烈的现时今日一飞冲天，赚得盆满钵满，成为人人羡慕的成功人士的话，那绝对是走火入魔，与剧中丁元英的精神内涵更是大相径庭。

他们着的是丁元英的相，所学范畴却仍然在弱势文化圈打转。

没有任何成功，是靠别人的经验道理达成的，何况丁元英强势文化的实质，并不是简单教人完成金钱积累，没有丁元英，弱势文化圈照旧会产生很多富豪。

切莫将所有完成金钱积累的人，都与丁元英所说的强势文化挂钩，很多人一夜暴富，靠的是巧取豪夺，甚至不劳而获，学的是王明阳，与丁元英风马牛不相及。

在我看来，丁元英独特的精神内涵，乃是“独立”二字，不等不靠也不不要，自力更生创造自己的生活。如果能够腰缠万贯固然好，但一个人要成功光有自己的努力还不够，如果自力更生努力创造之后，依旧不能成功的话，也是无妨，只要一直秉持“独立”的为人处世宗旨，即使没有实现世俗的成功，也已经趋近生活中的强者。

一定要通过观看《天道》，学习丁元英，而实现世俗的成功，其本质也是“靠”，一旦靠不住，必然产生刘冰式的失望，生活中我见过许多《天道》和丁元英的黑粉，无不如此。

丁元英真正的优势，是他过去几十年，学到的那些系统的，扎实的经济和文化知识，并能活学活用，那才是丁元英的核心竞争力，也是他真正的价值所在。

如果看官你看了《天道》，只研究丁元英为人处世的道理，研究他说话的技巧和处世的分寸，那不是着相又是什么？

丁元英外在表现出来的机巧，都是内心通透以后的自然流露，而很多看客没有学到天道之心，偏偏对丁元英的术感兴趣，那和剧中的叶小明刘冰其实也没多少差别，即使学有所成，也多是局部侥幸，没有可持续性。

NO3: 社会与文化的着相

着相之事，在我们的身边，几乎无所不在。

这是一个看脸的社会，一张好看的脸蛋，远比一个有趣的灵魂实在，可以成为一个人的实力，并让很多人一生衣食无忧。揭露骗子的新闻每天都有，但只要再有骗子西装革履，开着豪车招摇过市，就还会有很多人相信并追捧。

环境治理，在很多地方就是涂绿一座山，或者在棚户区外边堵上一面形象墙；市场规范，在很多地方就是统一广告牌，或者将进城卖菜的老农民全部收缴……

当形式与过场轰轰烈烈进行的时候，服务为民的初衷往往都会被选择性遗忘。

重复一下丁元英先生那句话：着相者，执迷于表象而偏离于本质。

社会着相的结果，会造成一种非常尴尬的境遇，无论是民是官，大家都很累，大家都很忙，但因为偏离了本质，或者将表象当成是本质对待，累而不讨好，忙而没效率，浪费个人的大好青春，浪费国家民族的有限资源。

社会着相的背后，是文化着相。

以我前段时间点评过的《白鹿原》为例，白嘉轩们以“仁义道德”为圭臬，维持白鹿原旧秩序，但在具体施行的时候，很多事情都并不仁义，并不道德，实际上背离了圣人“仁义道德”的实质，将仁义这样本来很高尚的品质，异化成了杀人坑人的工具。

NO4: 大道至简

大道至简，丁元英先生的日常生活，其实非常简单，因为大事不糊涂，所以几乎对所有小事都糊涂，因为世间小事，特别是日常交际的繁琐过程，在丁元英看来都是蝇营狗苟，一开始就能看到结果，如果纠缠其中，将影响自己思考大事，哪怕影响自己一天的好心情也不划算。

因此，我认为丁元英的天道本质，并不是智力的开悟，也不是阅历的积累，而是现实的选择，选择将有限的时间和精力，投入到对重要之事的思考经营之中，而对一些鸡毛蒜皮的小事选择性忽略，如果必须应对，宁愿舍让。

这就是丁元英明明知道小贩收了一元钱，却在小贩二次要钱时，再给她一元的原因，老丁不愿意在这种事情上浪费自己的一丁点时间，事中不在口舌纠缠，事后更不会在心里纠缠。

他在大事上显得聪明，只是因为他在大事上耗的时间和精力比你多，而同样的时间和精力，你付给了一些鸡毛蒜皮的小事，和一些鸡毛蒜皮的人。

大事就是质，小事就是相，每个人的一生，明明应该围绕大事（重要的事）进行，但很多人偏偏被琐碎小事吸引了心智，一辈子在鸡毛蒜皮之中打转，用整个人生去诠释丁元英的“着相”。

少年，今天你着相了吗？

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