原标题：惊蛰 | 万物复苏，杨柳竞春，桃花始华

微雨众卉新，一雷惊蛰始。今天是二十四节气中的——惊蛰。

惊蛰，是二十四节气中的第三个节气，一般在公历3月5－6日。

惊蛰，顾名思义，指春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。惊蛰时节阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。

名称由来

西汉戴德《大戴礼记·夏小正》：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。

元吴澄撰《月令七十二候集解》：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。

该节气在历史上曾被称为“启蛰”。上面提到的《大戴礼记·夏小正》中也有：“正月启蛰”的记载。据说汉景帝讳“启”，为避其讳，改“启”为“惊”，并沿用至今。

气候特点

古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化鸠。”

其含义大致为惊蛰后，气温回暖，桃花盛开，黄鹂等鸟儿鸣叫，燕子飞回，空中也多了布谷鸟的身影。

惊蛰气温乍暖还寒，如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、“惊蛰吹南风，秧苗迟下种”。“惊蛰”前后春雷始动，据气象科学推断是大地湿度渐高而，地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。但我国南北跨度大，春雷时间迟早不一。总的来说南方要比北方早。而“惊蛰始雷”的说法仅仅与长江流域气候规律吻合。惊蛰节气要注意冷空气，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病。

农事意义

二十四节气是古代农耕文化对于自然节令的反映。惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，自古以来我国人民把它视为春耕开始的节令，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义。从一些民间关于惊蛰的谚语中就能看出一二。

九九加一九，耕牛遍地走

过了惊蛰节，春耕不能歇

惊蛰一犁土，春分地气通

惊蛰春雷响，农夫闲转忙

惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。

二月打雷麦成堆。

……

惊蛰诗词

《观田家》

（唐）韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓廪物宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

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《 游景仁东园》

（宋）苏辙

新春甫惊蛰，草木犹未知。

高人静无事，颇怪春来迟。

肩舆出东郊，轻裘试朝曦。

百草招生意，乔松解寒姿。

尺书招友生，冠盖溢通逵。

人生瞬息间，幸此休暇时。

浊酒瀹浮蚁，嘉蔬荐柔荑。

春来莫嫌早，春去恐莫追。

公卿多王事，田野遂我私。

松筠自拥蔽，里巷得游嬉。

邻家并侯伯，朱门掩芳菲。

畦花被锦绣，庭桧森旌旗。

华堂绚金碧，叠观凝烟霏。

彷佛象宫禁，萧条远喧卑。

徐行日一至，何异己有之。

都城闭门早，众客纷将归。

垂杨返照下，归骑红尘飞。

但卜永日欢，未与清夜期。

人散众嚣绝，庭光星斗垂。

安眠万物外，高世良在兹。

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《秦娥月·浮云集》

（宋）范成大

浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。

初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。

玉炉烟重香罗浥。

拂墙浓杏燕支湿。

燕支湿。

花梢缺处，画楼人立。

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庚子，惊蛰，愿疫情过后,

山河无恙，万物皆春。

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