原标题：“国学经典讲堂”之校长讲唐诗

开篇语：上下五千年悠久而漫长的历史，积淀了中华民族独具魅力且博大精深的文化。中华文化是中华民族无数古圣先贤、风流人物、仁人志士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，而且一路下来，薪火相传。它不仅是中华民族智慧的凝结，更是我们道德规范、价值取向、行为准则的集中体现。千百年来，中华文化融入每一个炎黄子孙的血液，铸成了我们民族的品格，书写了灿烂辉煌的历史。中华文化与西方世界的文明并峙鼎立，成为人类文明的一个不可或缺的组成部分。凡此，我们称之曰“国学”，其目的在于与非中华文化相区分。中华民族之所以历经磨难而不衰，其重要的一点是，源于由国学产生的民族向心力和人文精神。可以说，中华民族之所以是中华民族，主要原因之一是因为其有异于其它民族的传统文化！概而言之，国学包括经史子集、十家九流。它以先秦经典及诸子之学为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历史学等一套特有而完善的文化、学术体系。观其构成，足见国学之广博与深厚。可以这么说，国学是华夏文明之根，炎黄儿女之魂。同学们，从现在开始，我们将全面开展学国学、背唐诗活动。今天白校长给大家讲讲李白的故事。

李白同学不简单

主讲：白容

李白，一个风流潇洒的男人，一个好交朋友的男人，一个颇不得志的男人，一个诗人，一个剑客，一个饮者，一个影响了所有中国人的唐代书生。

以李白同学为坐标轴，这是学习唐诗的窍门。可以将你最喜欢的某位诗人作为参照，然后辐射到周围与他关系紧密的其他诗人，这样就可以积累更多的好诗作了。

只要你喜欢听故事，那么你就会背唐诗，搞定了很多唐诗，你的理解力就好，注意力也不会差，因为背诵是最锻炼专注力的事情。我仿佛看到了同学们的未来，可以轻松学习的学霸啊！

首先讲下李白，大家了解了李白这个人，再去看他的诗歌，与你原来直接背诵的感受是完全不一样的。超级简单，还记忆深刻，一辈子都忘不了。唐诗的代表人物首推李白，以他为参照，几乎可以涵盖盛唐时期唐诗的全部。

李白出生于约公元701年，这个年代大家一定要记清楚。以李白的出生年代为坐标轴，当我们讲到其他诗人的时候，只要记得比李白的年纪大还是小就可以了。公元701年，正是唐朝兴盛的时期，当时的皇帝是我们中国历史上著名的一代女皇武则天。只可惜到了李白五岁的时候，公元705年唐中宗李显复位，恢复大唐国号，那一年年底，武则天便与世长辞了，所以李白和武则天的生活圈子是没有交集的。

李白是哪里人呢？史料记载李白出生在碎叶城，今天吉尔吉斯斯坦国境内，但这个地区当时是唐代安西都护府辖区，所以要记住，李白不是外国人哟。五岁时李白随他爸爸到了四川，在四川长大，从小饱读诗书，早年就展示了不凡的才华。按照当时的习俗，文人读了万卷书，必须再行万里路，这才叫精彩人生。到了18岁，李白辞别了父母，开始云游天下，当然这个阶段他还没有任何名气，只能在附近溜达溜达，主要是在四川省境内。走了六七年之后，有经验了，关键是他也有点名气了，才开始真正结交朋友，行走天下。在路上，李白不但写出了大量脍炙人口的诗歌，而且结交了很多朋友，比如杜甫、孟浩然、王昌龄。盛唐时期重要的诗人多是李白的朋友，那个时代没有微信朋友圈，要不然李白的朋友圈得多豪华啊！

很多人其实很羡慕李白同学，用今天的话说，他的人生就是诗歌加美酒加旅游，到哪里都是有人买单，还有人排队请客。可这些在诗仙李白看来却并不如意，他一辈子都想当官，写了很多推荐自己的信，但是好像并不是特别有效，总是没有人重用他，所以李白很多诗中都有怀才不遇的情绪。难能可贵的是，所有诗的最后几句，李白同学又都能转回到希望上，让人感觉他超级乐观，豪气冲天。

年轻时候到处溜达，很有才华的李白当然得写诗，经常看到眼前的美景就会诗兴大发，来上一首。今天我们先来看一首在诗歌历史上很多大文学家都喜欢的一首诗：

渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

李白25岁那年，决定离开蜀地，也就是四川，到别的地方去看看。这次李白选择了一条水路，经巴渝，出三峡，直向荆门之外驶去，目的地是湖南、湖北。他为什么要去湖南、湖北呢？也许他想去拜谒下楚国的先人们。再说蜀道难，难于上青天，一般古人出蜀都会选择水路。

说到楚国，我们回溯到战国时期。当时战国有七个国家比较厉害，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，大家可以查一下当年战国时期的地图，楚国是绝对的大国。最后秦始皇把六国给灭了，统一中国，成为中国历史上第一位皇帝。当时楚地的文化活动很丰富，出了像屈原这样伟大的文学家，后来西汉有个叫刘向的，编辑整理出了《楚辞》，里面以楚国人屈原的作品为主，还有其他文学家写的类似的诗歌。《楚辞》是中国文学世上第一部浪漫主义的诗歌总集，如果你去读《楚辞》，就会发现里面的“兮”字特别多，这样看来，在战国时期，楚国文化还是很牛的，这不吸引着李白同学乘船来游览了吗？

“渡远荆门外，来从楚国游。”指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：

“山随平野尽，江入大荒流。”

“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。

“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：

“月下飞天镜，云生结海楼。”

长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。

颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。

李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：

“仍怜故乡水，万里送行舟。”

诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。

这首诗浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

今天的唐诗就讲到这里，老师想借用李白的诗《早发白帝城》作结束语：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。同学们：驾着你们的轻舟，一往无前，即使到达江陵也不回头，因为还有大海在前头。

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