原标题：开课第一周，真实状况是......

内师学子的笔记

数信17.1 宋西泠

复变函数课程笔记

课堂形式虽然发生了改变，但同学们对学习依然是认真努力的。即使隔着屏幕同学们依然像平时上课一样认真的做笔记学知识。

看来同学们已经慢慢适应在云课堂学习新知识啦，看着这些满满当当的笔记，团团忍不住为你们点赞！

纵使彼此相隔数里

但对知识的热情

会消融一切距离

待万物复苏之时

山花烂漫之日

我们再重逢于沱江畔

网课学习中

在网上学习，无法像平时上课一样面对面的的畅所欲言，于是这次我们把讨论问题的地方从课堂转移到学习班群里。

文字：陈霞 廖伟江

排版：廖伟江

审核：冯杰 杜宇

内师学子的笔记

数信17.1 宋西泠

复变函数课程笔记

课堂形式虽然发生了改变，但同学们对学习依然是认真努力的。即使隔着屏幕同学们依然像平时上课一样认真的做笔记学知识。

看来同学们已经慢慢适应在云课堂学习新知识啦，看着这些满满当当的笔记，团团忍不住为你们点赞！

纵使彼此相隔数里

但对知识的热情

会消融一切距离

待万物复苏之时

山花烂漫之日

我们再重逢于沱江畔

网课学习中

在网上学习，无法像平时上课一样面对面的的畅所欲言，于是这次我们把讨论问题的地方从课堂转移到学习班群里。

文字：陈霞 廖伟江

排版：廖伟江

审核：冯杰 杜宇

内师学子的笔记

数信17.1 宋西泠

复变函数课程笔记

课堂形式虽然发生了改变，但同学们对学习依然是认真努力的。即使隔着屏幕同学们依然像平时上课一样认真的做笔记学知识。

看来同学们已经慢慢适应在云课堂学习新知识啦，看着这些满满当当的笔记，团团忍不住为你们点赞！

纵使彼此相隔数里

但对知识的热情

会消融一切距离

待万物复苏之时

山花烂漫之日

我们再重逢于沱江畔

网课学习中

在网上学习，无法像平时上课一样面对面的的畅所欲言，于是这次我们把讨论问题的地方从课堂转移到学习班群里。

文字：陈霞 廖伟江

排版：廖伟江

审核：冯杰 杜宇

内师学子的笔记

数信17.1 宋西泠

复变函数课程笔记

课堂形式虽然发生了改变，但同学们对学习依然是认真努力的。即使隔着屏幕同学们依然像平时上课一样认真的做笔记学知识。

看来同学们已经慢慢适应在云课堂学习新知识啦，看着这些满满当当的笔记，团团忍不住为你们点赞！

纵使彼此相隔数里

但对知识的热情

会消融一切距离

待万物复苏之时

山花烂漫之日

我们再重逢于沱江畔

网课学习中

在网上学习，无法像平时上课一样面对面的的畅所欲言，于是这次我们把讨论问题的地方从课堂转移到学习班群里。

文字：陈霞 廖伟江

排版：廖伟江

审核：冯杰 杜宇

学校于2月24日开启“线上开学”网络授课模式。上周是我们内师学子在网上行课的第一周。对同学们而言，网上行课是一种全新的方式，不知道这种“云教学”的方式，大家是否已经适应了呢？有没有认真学习呢？那就让团团来看看大家第一周有没有认真的上网课吧。

内师学子的笔记

张大千美术学院17.4陈慧敏

装饰设计课程笔记

物电学院19.1 俞佩

力学笔记

数信17.1 宋西泠

复变函数课程笔记

数信18.1 王韵西

教师专业发展笔记

课堂形式虽然发生了改变，但同学们对学习依然是认真努力的。即使隔着屏幕同学们依然像平时上课一样认真的做笔记学知识。

政管19.2刘开欣

中国近代史笔记

经管19.1 刘思琦

军事理论笔记

化工19.5邬腊漪

环境学概论笔记

经管18级工商管理 张玉

组织与工作设计笔记

政管学院18.4 张子童

行政学笔记

看来同学们已经慢慢适应在云课堂学习新知识啦，看着这些满满当当的笔记，团团忍不住为你们点赞！

政管19.1 曾群尧

思想政治教育学原理笔记

政管17.3 刘杰瑩

国际经济法笔记

纵使彼此相隔数里

但对知识的热情

会消融一切距离

待万物复苏之时

山花烂漫之日

我们再重逢于沱江畔

网课学习中

在网上学习，无法像平时上课一样面对面的的畅所欲言，于是这次我们把讨论问题的地方从课堂转移到学习班群里。

课堂讨论

思无邪:诗三百，一言以蔽之，旧“思无邪”。思无邪的意思是思想情感等是纯真的。诗经里的诗篇大多数都是当时人们的生活写照。如:《蒹葭》里爱情描写是那个时候最纯真的表达。但是思无邪是对诗经内容的概括,不能说是对《诗经》的准确判断。

思无邪，原本是对《诗经》思想内容的概括，思无邪，不是对《诗经》准确的评价，而是在说《诗经》产生的社会效果，后来作为评价诗歌思想内容的标准，也作为诗歌创作内容的要求。

“思无邪”主要有两方面内容，一是文学创作理论上，孔子强调作者的态度和创作动机:二是从思想上说， “思无邪”就是要归于正诚。

思无邪是针对诗歌内容和创作方面来说的

孔子对诗经的评价有很大一部分都与自身的政治理想有关，及儒家的政治理想。

这主要结合不同的意识形态来看吧

在上网课期间，各个学习群经常开启关于学习内容的精彩讨论，这样的讨论加深了大家对新知识的把握和理解。

课后讨论

我觉得认同吧。

原因就是宋重文抑武，文人们得到了重视，就会敷发他们的参政意识、为国效力。然后进入到政治官场，当时的内忧外患肯定会影响他们。

范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”应该是宋朝许多文人的精神写照。

因为民族矛盾、战争的影响，诗人们的心绪自然流露于笔端，比如欧阳修的《边户》、陆游的《示儿》、辛弃疾的《江城子.密州出猎》，都包含着文人们对于国家政治的关注，体现为爱国之情，表现在作品中。

针对第一个问题，我比较认同

宋朝鉴于唐代灭亡的教训，重文轻武，也导致“皇帝与士大夫共治”。视频中说到，文人具有双重身份，即是政治人物，又是文人，也就意味着时事政治会相应的反映在文学作品中。就好比王安石范仲淹...

宋朝时期，文人士大夫具有很强烈的忧国忧民的意识。宋朝时边境不是很安宁当朝统治者祈求“花钱买和平”但都难以实现永久的和平，宋朝政权岌发可危。再加上宋朝当权者奢靡之风盛行,花天酒地.作为深受儒家“家国情怀”思想的文人来说，“内忧外患”必然就会体现在其作品之中。范仲淹的《岳阳楼记》文天祥的《正气歌》《扬子江》岳飞的《满江红》陆游的《书愤五首》。

认同，首先儒家思想就赋予了文人强烈的社会责任感，学而优则仕。另外宋朝重文抑武，重用文臣，使文人的社会责任感和参政热情空悬高涨，而宋朝的民族矛盾严重，外患不断，并且败多胜少，屈辱的处境激发了文人的爱国之情和报国志向，比如苏轼的“会挽雕弓如满月西北望，射天狼”，和范仲淹的“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远,则犹其君”的忧国忧民恩想，后期也有像辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但也有很多壮志难酬的抒发

认同。

我认为宋朝重文，让文人们心中的家国意识更重，宋代的繁华发展也让文人们心中有很理想化的国家期望，创作也是很日常的一个行为。文人想他人知晓自己的政治理想，期望有志同道合的人共同努力或者朝廷中有人认同实践

所以创作抒发。

精彩的讨论更加加深了大家对知识的理解。

除了课堂讨论，大家的平时作业也从线下搬到了线上，在互联网上上传自己的作业，方便老师批改。

乌云遮不住初升的太阳

疫情挡不住春风的到来

身处四方依旧携手同行

暂离学校任以网课相伴

此刻我们万众一心共克艰难

此时我们潜心学习更显学子风范

期盼春暖花开乌云退散之时

与你在校园重聚

文字：陈霞 廖伟江

排版：廖伟江

审核：冯杰 杜宇

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