原标题：每个人都能在好的故事中找到自己丨第③期“书店燃灯计划”顾湘线上分享会实录

你有多久没听过故事了？还记得孩提时妈妈在床边说过的睡前故事吗？从《一千零一夜》起步，再追溯到更早的《山海经》时代，人类讲故事和听故事的欲望，从未枯竭。故事一直伴随着人类存在，它也是人类文学的源头之一。古希腊神话、“百家争鸣”的思想学说就是通过讲故事的方式流传下来，给予现代文学源源不断的灵感。而那些趣味盎然、悬念迭起的经典故事，我们称之为短篇小说。

尽管短篇小说没有长篇小说那样卖座，中外文坛却不断鼓励着短篇小说的创作。 王安忆、苏童、毕飞宇等作家都是短篇小说的忠实读者。好的短篇小说就像一个开放的寓言，每个人都能在其中找到与之弥合的部分。

“书店燃灯计划”的前两期，我们分别邀请了作家 李浩 、 计文君 为我们呈现了经典文学的现代意义。计文君老师说：“好的小说具有反传播性，小说的意义生成最终在读者手上完成。”所以第三期，我们请来了作家 顾湘为我们带来了 3个故事， 她去除了自己对故事的诠释，而将文本解释的权利留给每一位读者，让读者完成自己的意义生成。

让我们一起走进这3个特别的故事之中吧，作家顾湘为何会分享这3个故事，这3个故事有何关联，其背后的意义是什么？我们欢迎在评论区留言分享你的理解，与大家一起积极探讨。

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01

我想就给大家讲故事吧，是我从书里看来的。我先讲一个狗的故事，是我前段时间看的，印象很深，就讲给你们听。那是 法国作家埃里克·埃马钮埃尔·施米特的一本短篇小说集《看不见的爱》里面的一个故事，那篇小说就叫《狗》。

《看不见的爱》

著者： [法]埃里克-埃马纽埃尔· 施米特

中信出版集团

有个地方有一位七十几岁的乡村医生，退休了，几十年来他都在那里替人看病，他为人严肃但是受人尊敬，他的工作无可挑剔，但没什么人了解他。别人会告诉你，他有一条狗，养了四十多年了，就一直是同一条狗，一条法国狼狗。当然，你马上会想，一条狼狗的寿命大概是十几年。所以实际上并不是同一条，只是这位乡村医生就一直喜欢这样的狗，当他的狗去世了，他就会去找一条新的，还是法国狼狗，还叫同一个名字。他每天遛狗好几个小时，砍柴、做事、打理花园，狗都在他身边，很多人都看到他们散步。看见他和他现在的那条狗相处的人说，他和那条狗之间是可以交谈的，一种无休止的秘密交谈维系着他们，长时间地在一起度过白天和黑夜，好像永远都不会厌倦跟对方待在一起，而且非常享受在一起的时光。

突然有一天，狗被一辆重型卡车撞死了，而且司机逃了。

五天以后，那位乡村医生自杀了。

所有人都很震惊。第一个反应是：他居然那么爱他的狗。但是再想一想，也不一定，说不定他本来就有什么隐秘的原因想去死，比如得了什么绝症，但是他不能抛下他的狗去死，所以狗死了以后，他终于也可以去死了吧。再说他的前几条狗去世，他怎么没有悲痛到这个地步呢？每次狗死了以后，他都马上又买了条新的呢。有人甚至看不惯他这么迫不及待地买新的狗。这次的这条狗跟之前的狗有什么区别呢？他是特别爱它吗？有人会觉得，爱狗爱到这个程度有点可疑。

我倒是不觉得，因为我也非常非常爱我的猫，我想到它已经十五岁了就会感到心痛。那种感情我是可以理解的，但确实有很多难以解释的地方。

这时候又来了一个人，谁也不认识他是谁，乡村医生的女儿也从来没听说过这个人，但他说他要出钱为医生办葬礼，一场很隆重的葬礼。他说医生是一位不同凡响的人，仁慈、善良、深刻体察人类疾苦，有一颗无边的同情之心。听的人包括医生的女儿都感觉：这是在说医生吗？因为他平时给人的印象是严肃冷峻、很有距离感的。不过很多死者都会得到一些与事实不符的溢美之词，这也挺常见的。

又过了两天，医生自杀前写的信寄来了，寄给故事的讲述者，也算是一个邻居，见过他和狗相处的人，这个人自己也养狗。这封信解开了谜团。

信里面说，那位乡村医生小的时候生活很幸福，直到有一天，有人闯进了他的家，他家里有六个人，爷爷奶奶、爸爸妈妈、姐姐，还有他。那是1942年。其实他们早就应该意识到危险临近了，但是他们低估了每一次事件的残酷性，总是自我安慰，类似说“不至于更坏了吧”，什么的。但现实就是纳粹上门来抓人了。当时他姐姐把他藏在柜子后面，然后对着窗外大声喊：“快跑！快跑！”就这样，全家人都被抓进了集中营，只剩下他一个人，他姐姐救了他。当时还有一些好心的邻居，帮他东躲西藏，最后他在一个神父的帮助下躲在学校的一间阁楼上，阁楼里还有别的小孩。然而有一天，纳粹直接朝他们的藏身处过来，把门踢开，把人全部带走了。直接过来的意思就是他们也没东翻西找，没一点儿犹豫，就像已经知道他们藏在那里了。

于是他也进了集中营。那时已经是1944年。集中营里就是非常的惨。很多书和电影都向我们讲述过那里是什么样的。他在集中营里也意识到，自己的爸爸妈妈爷爷奶奶和姐姐应该都已经死了。然后他就决定活下去，活下去是一种责任，他的姐姐救了他，他不能让她白救。但是在集中营里，人很难活得像一个人。集中营夺走你的房子、财产、身份，然后是名字、衣服、头发、尊严，然后可能还有意志，人在里面疲惫、痛苦、饥饿、虚弱，很难撑住，可能要为一口面包像动物一样打架，看到有人奄奄一息也没什么感觉，只想从他身上搜出一点食物或是什么有用的东西，这个少年也是，跨过尸体也没什么感觉，变得很麻木。总之那是个泯灭人性的地方。

然后到了1945年。

他们要干的活变少了，就有了一点儿闲工夫。然后有一天，他在那里散散步，看见三个士兵在对一条狗说话，隔着铁丝网围栏，狗在铁丝网外面。他们朝狗扔雪球，它就会去叼，但是每次雪球都被它咬碎了，它就叫一叫，三个德国士兵很开心，狗也挺开心。主人公躲在后面偷看，也被狗的那种无忧无虑、敏捷和执拗吸引，它每叼一个雪球都碎了，它也没放弃，还是开心地去咬雪球。后来那三个士兵被叫走了。狗坐下来，好像有点儿失望。于是主人公就走了过去，其实对一个集中营里的囚犯来说，靠近铁丝网是很危险的事，如果被看守什么的看到，就很可能会倒霉，但他就是走过去了。狗看到他走过去，立刻就开始摇尾巴，很开心的样子。于是主人公也抓起一团雪扔过铁丝网，狗就很兴奋地跳啊、奔跑啊、扑啊，开心坏了，开心得打滚。

这时候主人公哭了，他之前没哭过，哭也哭不出来，这时他终于哭得出来了。这是人的反应，人的情感，之前他已经失去这些了。狗就用狗的那种眼神看着他，又疑虑，又担忧。主人公就朝他笑了笑，然后他们就靠近了，狗高兴地呜呜叫起来，它的嘴和鼻子从铁丝网的网眼里探过来，你能摸到它的湿湿的、温暖的、呼着热气，狗的眼神也是充满了感情。

接着主人公发现这条狗也是骨瘦如柴、皮包骨头，它也缺吃的，但它还花时间玩耍，寻找快乐。然后这个人就开始从自己已经很少很少的食物里省下一点点，给狗吃。虽然这么做又危险，又好像是发疯了，但是他知道他要这么做，他知道狗带给他很大的幸福感。

过了一个礼拜，苏联军队解放了集中营，离开时他去找狗，但没找到，然后在离开的路上，狗来了，他们两个都欣喜若狂，然后他们就一直在一起。回家的路很漫长，还是很苦，但是这个人吃面包的时候，狗饿到了极点，也会在旁边等着，如果换成是集中营里那些人，他们早就扑上来了，但狗带着信任和耐心等着，相信主人公会分给它一块。而主人公呢，他本来是根本不想把面包分给任何人的，因为根本不够吃啊，可是，狗的尊重让他变得善良，他想，在那条狗的目光的注视下，可能自己会找回人性。

然后他终于回到了家乡，慢慢重建生活。那时也有别人觉得，连人都吃不饱，你为什么还要养动物，而且那些人虽然也是正值善良的人，却还是觉得存在一种秩序，就是人优先于狗。但是主人公说他愿意把自己的一半分给狗吃，而且他再也不想听到什么生命之间要分等级的事了。别人也就不再说什么。

等到生活进入正轨，主人公开始想，为什么那天纳粹会知道他们躲在那里，是谁出卖了他们，被神父掩护的十个犹太孩子。他开始去调查。结果调查出来是跟主人公同龄的一个男孩，他就是在学业上嫉妒他，而且从某一天起，他成了一个种族主义者，他对犹太人的那种歧视得到了很多支持，就越来越得意起来。后来他偷偷发现了神父藏匿犹太孩子的事情，然后报告给了当局。这个男孩叫马克西姆。

于是这个故事的主人公就去找马克西姆，当然他的狗就跟着他。然后到了主人公跟马克西姆面对面的时刻，马克西姆一看见主人公就非常惊恐，主人公则怒火中烧，朝他走过去，其实他也不太清楚自己到底想干什么，是不是要揍他一顿，他也没想好，好像就是遵从一种黑暗的欲望走了过去，可能会揍他，说不定会把他杀了，马克西姆拔腿就跑，主人公就去追，结果马克西姆还被绊倒了，他在地上喘着气、冒着汗、狼狈不堪，这时候，那条狗冲了过去，那是一条狼狗，马克西姆吓得叫起来，他肯定想：这下完了，狗扑过去，把爪子搭在他胸口狂吠，然后呢，然后它伸出舌头舔了他一下，接着就围着他开心地转起来，就像是要跟他一起玩了。

主人公当然很不满：什么？它感觉不到我多么恨这个人吗？它不跟我一条心吗？它还对这个人这么友善？怎么回事？

没有，狗不管他的怒火和仇恨，狗想跟马克西姆玩。马克西姆看看狗，又看看主人公。

然后愤怒就离开了主人公的血管，他对马克西姆说：狗是对的。狗认为你是个人。然后他就没有对马克西姆进行什么报复。他觉得狗第二次救了自己，如果不是这条狗，他就会像一个野蛮人那样动手，是这条狗让他没有干出可怕的事。后来他一直跟这条狗生活在一起，也是这条狗让他没有被厌恶、沮丧所毒害，没有陷入抑郁，这条狗是他的救星、他的守护神。

后来就是几条别的狗。直到最后一条。

他大概已经知道那是他最后一条狗了，因为他年纪已经很大了，他觉得他也没时间在它之后再养一条狗了。而且这条狗特别像他的第一条狗，他非常非常爱他。他之前的狗都是寿终正寝的，而这条狗是被一个乱开车的人撞死的，他无法忍受这样的事情。他说，如果他还留在世界上，他恐怕会开始重新憎恨人类，他不想这样，他所有的狗，他的一生，都在教导他不要这样，不要憎恨。于是他自杀了。而那个为他办葬礼的人，就是马克西姆。

我喜欢这个故事，我就给你们讲它，我也不想讲完一个故事以后，再来总结一番，因为每个人都会有自己的感觉和想法，我觉得不需要别人来总结出什么来。

然后我也非常想推荐 普里莫·莱维的书，关于集中营的，最推荐的是《被淹没和被拯救的》和《元素周期表》。莱维是化学家，也是奥斯维辛集中营的囚犯，他写的关于集中营的书不止是描述苦难，他的书冷静、清醒、深沉，没有那种浸湿纸页的情绪，他是一个具有优秀文艺修养的科学家，不光这样，他是一个最最好的那种人，你能看到那种一个人的头脑和心灵发出来的明亮的光，但那不是一个神，就是一个：人，就是一个人——很难用别的话来讲这件事。

普里莫·莱维

像那个狗的故事里主人公一家低估了危险一样，莱维在《周期表》的开篇，用惰性气体“氩”做标题，说事情是逐渐发展到那一步的，而人的生活也是连贯的、持续的，不是每个人都能十分轻盈地拔腿就跑。即使在最糟糕的事发生之前，空气中早已出现腐臭，人们闻到了异味，也很难中断和舍弃既有的生活，也不一定有办法投奔新的。他这样写：“我们也可以抛弃所有的东西，逃到还开放的国家去，但这要很多钱和勇气——而我和家人及朋友们两样都缺乏。况且，从近的看，事情似乎还没那么糟。”无法拔腿就跑的人被卷入灾难的洪流，也仍然处在某种特殊的“日常生活”中（集中营里的人很少自杀，从眼前的生活里跑出去总是需要某些余力的，就连去死也是一样）。在悲剧落幕后，带着记忆的人并不能以哭诉为生：冬天很冷，肉和煤要配给，他们要挤在一堆昏睡的人当中去上班，觉得“没钱真可怜”，试着做做生意，或者去一个公司。

《元素周期表》

著者：[意] 普里莫·莱维

人民文学出版社

在《被淹没和被拯救的》里面，莱维也写到了从集中营里活下来以后的感觉，他说：“在大多数的情况中，解放的时刻既不令人高兴，也不令人轻松。”“当他们感到自己重新变成人，也就是说，重新肩负生活的重任，人们便能感受到悲伤：失去亲人或家人离散的悲伤；身边人们广泛遭受痛苦的悲伤；他们自己耗尽了精力却无药可救的悲伤；在瓦砾堆中，往往是孑然一身，重新面对生活中的种种问题的悲伤。”

“走出黑暗，人们因重新获得已被泯灭的意识而痛苦。”在集中营里的大多数时候，思想和感觉会缩得非常小，只有很短暂的片刻，比如少有的休息的时候，和睡前飞快流逝的一点点时光里，思想会稍微展开一点点，但那些时刻更令他们痛苦，可能比经受眼前的饥饿、疲劳、寒冷和恐惧等等更加痛苦，他说“因为在这些时候，我们有机会衡量环境对我们的侵蚀”。

人是什么，人性是什么，人活着的依凭是什么，我在想，一个人一旦停止了一种思考的自觉，是不是就有离“是个人”越来越远的危险了呢？

这本书我看得有点久了，记得不是很清楚，现在一下子也找不到了，我记得它还说到，集中营里的人不太自杀的，因为自杀是人类的行为，不是牲畜的行为，“自杀是深思熟虑后的行为，是非本能的、非自然的选择。而在集中营里很少有选择的机会：人们就像被奴役的牲畜一样生活，只能任人宰割，但不会杀死自己。”

总之我非常喜欢莱维的书。令人难过的是，莱维后来，在离开集中营很多很多年以后，在生活了很久以后，他也自杀了。

02

然后再说一个别的故事吧。是关于杂草的故事。

先说我自己看到的事吧。我住在乡下，我有一个院子，院子里有两个不算太大也不小的花坛，其实应该叫树坛，因为里面种着三棵很大的广玉兰。在大树底下，就是可以随便长草的土地。然后农民呢其实是不喜欢树的，在他们看来，树要落叶，很烦，有些落叶还会积压在瓦房的屋顶上，比如杉树的叶子，堆积在那里，会变得很重或是潮湿什么的，容易把屋顶弄坏。所以他们也会毫不留情地杀死一棵杉树，把它剥掉一圈树皮，它就死了。不过我现在要说的是一件草的事。

啊另外，有的树，很小的时候，可能你看着跟草没什么区别，就是一棵杂草，但其实它是一棵树，如果你不当心，它就会忽然长成一棵树，把你家的水泥台阶挤裂，把井盖里的钢筋搞弯，它都做得出来。我本来住到乡下来，觉得台阶上有点草没什么，挺好的，但是树让我见识到了它的厉害以后，我就会去拔那些小草一样的“树”了，因为有时候让它长大真的很麻烦。另外我知道它多厉害以后也挺高兴，就是，我会觉得，假使没有人以后，大自然可以很快地把世界夺回去。

言归正传，就是有一天，有一个农民奶奶到我家的院子里来，身为农民，她是见不得杂草的，在她看来我那个树坛里长的东西简直乱七八糟到一个极点，不可饶恕，因为我确实是从来也不管的，因为我觉得它们看上去蛮好的，郁郁葱葱，绿意盎然，欣欣向荣，我还记得它们自然搭配在一起的样子，有一种丰富的美感，其中有一种植物是白英，叶面变黄露出绿色叶脉，结的小果子也会由绿转红，特别好看，还有芦粟和狗尾巴草，都竖在那里，高高低低，在空中随风摇曳，就很像乐谱里的高音和低音，像有音乐一样，还有一些我不认识的灌木，还有一些小花，总之我随便它们长，我觉得很好看。就像园艺书里也有那种追求野趣的草甸一样，而我树坛里那一堆是它们自己长出来的。但是老奶奶觉得不行，你这个地方这么多草简直乱来，会长蚊子，还会有蛇呢，她说。然后她就自己开始动手帮我拔草。我也不好说“不要不要我要那些草”，她会说“要来干嘛，瞎搞”，反正她态度十分坚决，她觉得怎么可能要让那些草留着呢？除非你脑子里长草了。她大概就是这么想我的，我的懒惰让她那样勤劳的农民看不过去。那我也不能看着她替我拔草，自己站在旁边，我只好也帮她一起拔，最后就只留下了少数小灌木。

那后来好一阵子，我看着光秃秃的树坛都感到很惋惜，从阳台望下去，本来是一片绿，现在只有一片土。

然后又过了一段时间，树坛里裸露的地面又被绿色覆盖了，但这次只有一种草，又叫拉拉秧、拉拉藤、五爪龙什么的，就是一种攀援植物，它的茎和叶柄上有很多小的倒刺，徒手拔的话会有点刺手。它把整个树坛都长满了，还漫出来。它们一蓬蓬罩住那几棵小灌木，感觉会把它们弄死。我有时候用火钳把它一圈一圈卷起来扯掉，一扯一大堆，扔在水泥地上让太阳晒死。我看到它们在别的地方，还能爬到夹竹桃和更高的树上，把树全罩起来，树看上去很萎靡的样子。还好广玉兰是非常高大的树，正直端庄，它们爬不上去。

我看到的就是，原来有各式各样的东西，大家相互制约，保持平衡，也许可以说是和谐吧，但是当我用一个强力手段把所有的都清除以后，一种凶狠而棘手的草就得到了机会席卷而来、独霸全局、猖狂昌盛。

在一本叫 《杂草的故事》的书里也有一个差不多的故事。一种非常厉害的超级杂草，它可能本来也没有那么厉害，但结果是人类对自然界肆无忌惮地破坏使它们成为了超级杂草。有时候，一种植物成为杂草，继而成为纵横四方的凶猛杂草，是因为人类把其它野生植物全都铲除了，然后就失去了制约和平衡。比如越战的时候，美国向越南喷洒橙剂，那是一种臭名昭著的化学药剂，成分有除草剂、二噁英，等等。美军使用它们是为了让整片森林的树叶都掉光，这样越共的部队就无处藏身，这个行为后来被《日内瓦公约》禁止了，但是这个禁令对于那片森林来说太晚了，四十多年过去了，那片森林还没恢复过来，现在那里只有一种叫丝茅的坚韧的草。本来它是一种普通的森林地表植被，树落叶的时候，它照到阳光，就旺盛地长一小段时间，等树荫又遮住太阳，它就会默默退去。但是用了橙剂以后，丝茅就疯狂地长满了整片林地，烧也烧不光，烧好像还能助长它的长势，人们尝试种柚木、菠萝甚至强大的竹子来遏制它，但也都失败了。于是丝茅被当地人称为“美国杂草”。

《杂草的故事》

著者：[英] 理查德·梅比

译林出版社

我觉得，世界上的草也好，人也好，人的想法也好，本来就是各式各样，不一样是正常无比的，一样才不正常，而企图强行一样，肯定不是一件好事，我是这么觉得的，我觉得那是非常危险的。

03

最后讲一个短短爱情故事好了，可以算是爱情故事吧。因为我在这里讲故事，我就想起了一个关于一个人念书给别人听的故事。现在我们会听有声书，过去我们听电台节目，在电影和小说里，我们看到过去的人，通常是一些贵族，会请人读书给他听，或是一种家庭活动，某个家庭成员在客厅里读书给大家听。这个故事就发生在这样一个环境里，年代有一点早了，一位富有的寡居的老夫人，请了一位年轻的姑娘每天下午来为她读小说，比如史蒂文森、简·奥斯汀、大仲马，或者柯南道尔，这些人的书。老夫人对姑娘说：你的声音非常好听，会为你带来爱情。有一天，姑娘正在读书的时候，忽然看见老夫人的大椅子后面，影影绰绰地站着一个人影，那是个年轻男人，乡下人的打扮，像马厩或者牲口棚的伙计。他站在那里，两只胳膊肘撑在老夫人的椅子靠背上，像是在认真地听。但那就是个影子，或者更直接地说，那是一个鬼。姑娘看到他，差点惊叫出声。然后那个小伙子马上把食指竖在嘴唇上，让她别叫，好像是说：别说出他的存在，请继续安心读书。于是姑娘就继续往下读，一边读一边看那个年轻的男鬼。夫人看见了就问：怎么啦？她就说：没怎么，我眼睛有点累，放松放松，之类的。当她这么说的时候，男鬼就会向她表示赞赏和感谢，于是她就像平常一样读小说，但她知道她现在是读给两个人听的了。这个男鬼听故事很投入，当他听到关键情节的时候，会露出一种惊恐又单纯的严肃的神情，这是那种完全区分不出什么是真实发生的、什么是臆想出来的情形的人才会有的神情，说明他是一个头脑比较简单的人。

从那以后，几乎每天下午，他都会来一起听读书。别的时刻他没出现过，所以姑娘跟他也没有别的交流机会，也没有机会问：你是谁，你为什么在这里。姑娘有时候猜，他是不是曾经是老夫人的情人。她也有很多次想告诉老夫人，你家里有一个年轻男人的鬼魂，但是每次都想到男鬼让她别说，她就没有说。就这样过去了半生，直到老夫人去世了，而姑娘的音色也没有当初那么甜美了，她的声音并没有给她带来什么爱情，至少是没什么摸得着的爱情，她还是一个人，留在了老夫人留下的房子里。

然后好些天，男鬼也没有出现。这个姑娘，现在已经不再是姑娘了，她成了一位新的夫人，她想，那个男鬼，不知道还在不在，是不是老夫人死了，他就不来了，于是她开始大声读书来想把他招出来。她开始读小说，也读历史和自然科学方面的书，过了段时间，男鬼再次出现了。他还是那样认真地听着新书，但这次不是站在椅子后面了，他就很舒坦地坐在空出来的大椅子里。

新的夫人也渐渐老了，到了有一天，男鬼又没出现，接下来，过了好几天、好几个礼拜，他都没出现。夫人就担心起来。如果他是个人，那么可能会想：他是不是遇到了什么不测，可是他是个鬼，会怎么样呢？一天一天的，她从担心变成了绝望，她想知道是怎么回事，怎么他忽然就不来了，回想自己是不是做了什么错事，然后一边又努力地为这个男鬼寻找新的故事，新的内容和话题，继续天天朗读，希望他听到什么感兴趣的内容就再现身。这样过了几个月之后，她在一本她之前为男鬼读过的狄更斯的小说里发现了一页书签，这书签不是她自己放的，那一页上写着这样一句话：“她韶华已逝，皱纹弥漫，不再动听的声音已然不令他愉悦。”

这位夫人感到非常愤慨，她冲着空中喊：“这不公平，你不会变老，你喜欢年轻的样貌和好听的声音，这么多年来是我读书给你听，逗你开心，给你解闷，教你事情，现在我老了，我需要你来给我解闷，你还是要来听我念书，至少每个礼拜来一次。”

据说这个男鬼也不是无情无义之辈，于是直到这位夫人去世，他每周都去听她念书。

这个故事是 西班牙小说家哈维尔·马里亚斯的一个短篇小说，名字叫《不再有爱》。我第一次看到它的时候它翻译成《再无更多的爱》。

我讲完啦。希望大家喜欢。

（本文节选自顾湘“我想给你讲三个故事”分享会实录）

第三期“燃灯嘉宾”

顾湘

顾湘，本科毕业于上海戏剧学院戏文系， 莫斯科国立大学新闻系硕士，作家、画家。著有随笔集《赵桥村》《好小猫》《东香纪》， 短篇小说集《为不高兴的欢乐》，长篇小说《西天》《安全出口》等。《赵桥村》入选2019年豆瓣年度中国文学（非小说类）。

本期嘉宾主打图书

《赵桥村》

作者: 顾湘

出版社: 理想国丨广西师大出版社

2014年，顾湘从上海市区搬到赵桥村，这里靠近长江入海口，面对崇明岛。仅仅二十公里的空间位置偏移，带来独特的心理感受。

仿佛置身RPG 电子游戏，在《赵桥村》中，顾湘在城市寓所和村子的不同地点间漫游，在村外的汽车海与垃圾高原中冒险。她观察到菱在河塘里以斐波那契螺旋线展开，还见证了一场巨大的台风。最终这一切汇成一个数字时代下季节与自然的故事，一曲21世纪都市与郊区日常的咏叹调。顾湘的散文与画作充满细节，仿佛宽银幕电影，放映着当代生活的残破与宇宙永恒的神圣。

#聊一聊#

读完这3个故事

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