原标题：牛小导读丨《西游记》导读第一、二回

第一回：灵根育孕源流出 心性修持大道生

这一回是《西游记》的开篇，主要描写孙悟空的奇异身世。书中对猴王出世场景的描写更是彰显了孙悟空的不凡之处。他是天地精华所孕育，刚一诞生就显露出异于凡人的灵性。在书中这样写到“…化作一个石猴，五官俱备，四肢俱全。便就学爬学走，拜了四方”，你看，一只刚出生的石猴就能学爬学走已经不同凡响。不仅如此，他还会拜四方。古时候，孩子一出世，父母便会替他拜四方，是为礼。读到这里，不禁拍案称奇了吧。说他是“神猴”也不为过。这样一只天赋异禀的猴子还领导众猴子找到了一处世外桃源所在，便是那“花果山福地，水帘洞洞天”，自然受众人朝拜，拜他为王。如果换作普通人，这样逍遥快活的日子也便满足了。然而，孙悟空却在“某一天与群猴喜宴之时，忽然忧恼，堕下泪来。”这又是为何呢？原来他想到了百年之后，年老血衰，要受生死之苦，因此心生恐惧。你看，不凡如孙悟空者，也有些世间凡人同样的忧惧。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，古往今来，从帝王将相到平民百姓，无不渴望长生不老。就这样，我们的主人公孙悟空下定决心拜师学艺以摆脱生死轮回的痛苦。他满心欢喜道“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难”。正是因为如此，才成就了后来的齐天大圣。所以作者在书中这样说到这句话，“顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成”。让我们期待接下来的故事。

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

上一回中孙悟空因为对于死亡的恐惧遂决定拜师学艺，求取长生不老之术。他也是非常有行动力的，一有想法立马付诸行动。次日，就辞别众猴踏上了漫漫求学路。这时候的猴王还不会任何法术，前途未卜，但是他却为了自己的目标毅然前往，不可谓不勇敢。那他这求仙访道的路一帆风顺吗？当然不是，心细的小读者会发现猴王拜师学艺之路大约花了十几年的时间，丝毫不亚于唐僧西天取经所花费的时间。我们的猴王最先去的地方是南赡部洲。说起这个地方，我们有必要一起来介绍一下《西游记》书中对于世界的划分。“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神州，曰西牛贺州，曰南赡部洲，曰北俱芦州”，我们的主角猴王就出生在东胜神州，而我们人类居住的地方就是南赡部洲。神仙则多居住于西牛贺州。所以猴王在南赡部洲地界游历了八九年余终是无果，直到他一日来到西牛贺洲地界在一樵夫的指引下方寻到神仙菩提祖师的住处“灵台方寸，斜月三星”，这个名字是有深刻含义的，估计有些同学在看书的时候不一定注意到。《西游记》中很多地名都是有讲究的。“灵台方寸”意为心灵，“斜月三星”，从汉字的结构上讲，就是一个“心”字。所以修仙重在修心，心诚则灵。就这样我们的猴王成功地拜在了菩提祖师门下。进门伊始，菩提祖师念及他无父无母，只身一人，便赐予他姓名——孙悟空。自此，我们的猴王正式拥有了姓名。孙悟空因为是天地所生，自然悟性非同常人，聪慧机灵，深得祖师喜爱。但是他始终不忘当初拜师学艺的初衷，—心求取长生不老之术。因此，当众拒绝了菩提祖师欲传授给他的四种道法。却在责罚中领悟了菩提祖师的深意，学会了长生不老之术。菩提祖师为了帮助孙悟空躲避千百年后的三灾之难，又传授了他“筋斗云”和七十二般变化。其实菩提祖师传于他的不过几句口诀，但是悟空悟性极高，学习能力极强，用书中话说是“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自练，将七十二般变化学成了”。孙悟空向来毛燥好动，爱在众人面前卖弄。刚学会腾云驾雾，就认为自己已经能够“霞举飞升”，刚掌握七十二般变化就在众人面前卖弄。触怒了菩提祖师，恐他日后生祸端，遂逐他离开。就这样我们的主角孙悟空收获了姓名和一身的本领告别了师傅。自此，他的拜师学艺生涯告一段落，回到了他从前的住处—花果山水帘洞。重新回到故地的孙悟空又会发生什么故事，让我们期待下一回。

撰稿：潘竹君

视频编辑：付佳玉

供稿部门：语文组

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