原标题：上天下地，唯我独尊，会成为主流社会心态吗？

在一篇网文中，看到这样一句话：90后的心态是“上天下地，唯我独尊”。

我倒觉得，这样一种心态，也许是在90后身上更明显，但是对80后、70后，60后等前辈们都有迅猛感染的趋势。 有如拍照时的V字状，成为了一种拍照常态。

“唯我独尊”的最早出处：佛祖释迦牟尼佛诞生于三千年前的古印度,自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地曰:“天上人间，唯我独尊。”。

有学佛之人问：佛祖是不是不够谦虚？

又有佛友这样回答：

没错,难得你提出这个问题,但你不是第一个提出的,释迦牟尼佛在世,就有人提出了.而历代有这个疑问的人有很多,这个疑问从哪里发生的?就是那个"唯我独尊".“我”是什么意思？没人知道。这个“我”，不是我们现在概念中的我，执着是我？不是的。这个我，是常乐我净，真我。所以禅宗讲“父母未生前本来面貌”，那就是我，把那个我找到了，你就成佛了，这个意思。这个意思就太深了，一般人不懂。你要用一般意思去体会，那就大错特错了，曲解了经意。

佛祖的本意是什么，我倒不是太关心，因为他是神仙，而且是仙祖。

但是，学佛之人能提出这样的疑问，是可喜之事。同时佛友的回答，也让人心里舒畅安然欣喜。

中国，本是礼仪之邦，在古代中国社会有一整套完整的道德体系和标准，强调“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”……

这些古代的道德体系和标准，随着社会的发展，是有必要进行改进，以顺应时代的要求。但全部的抛弃和遗忘，是绝对错误的，并且会付出沉重的代价。

“人无廉耻之心，将无恶不做”，昆明恶霸孙小果，便是无恶不做的典型代表之一，也是“上天下地，唯我独尊”心态下的行为结果。

人的所有行动，都是受大脑指控的。什么样的心态，什么样的指导思想，造就什么样的行为结果。

“上天下地，唯我独尊”造就了孙小果的所有行为结果。

网上有这样一种感叹：“孙小果的案子让我明白一个道理，这个社会有权有钱才能活下来。”

确实，活下来，真是不容易。

“孙小果”的本质特征，“上天下地，唯我独尊”的心态，又何止是在孙小果身上体现？有权有钱有势的人身上，有；普通的公民身上，同样有。

惩恶扬善，道家理念，值得继承和发杨。

惩恶的同时,需要杨善, 可是,每天庞大的信息量中,杨善的成份极少。

大海中需要航标，整个社会体系中，也需要正确航向指引。

未曾研究，正极速传染盛行的“上天下地，唯我独尊”的心态，是如何悄然形成的……

最近也看了不少的小说，翻来找去，内容最多的就是：霸道总裁，修仙……这两种内容，都在彰显：“上天下地，唯我独尊”。

霸道总裁，都是帅气多金，无所不能，动不动就国之首富，世界10强，或是世界首富。

霸道总裁的无所不能，还包括了随意可以让人消失……这一点，倒是孙小果做到了。

文学，在经济大潮中，显得很低微……

但很多的时候，文学，又起着某种精神引领的作用。其作用不可小视。

霸道总裁与修仙，良好的一面，能告诉人们，实力就是硬道理，也能激发人们奋发向上。但是远离生活的真实，无法无天的霸道，随意就能让人消失……错误引导人们去享受“唯我独尊”的快意……

当然“唯我独尊”的极速传染，应该还有更复杂的成因.

谦虚谨慎，出处 ：《晋书·张宾载记》……虚心、恭顺而慎重。

是人，是凡人，还是去掉“唯我独尊”心态，多慈悲为怀，“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”等传统文化，别轻易放弃。

传统文化中的精华之道德体系和标准，也需要弘扬并发展。

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