原标题：真题探究～科举制度废除的深远影响及其社会后果

科举制度废除的深远影响及其社会后果

科举制度的废除，改变了久被非议而又不可触动的传统教育制度，做成了戊戌变法想做而没有做成的事，这是中国教育史上带有革命性质的变革。它的废除既是近代中国社会所经历的历史变迁的集中反映，同时也必然对近代中国发生深刻影响并带来重大社会后果。

从积极意义上说，科举制度的废除，其社会影响及后果有以下几点：

一是改变了教育在中国社会发展史上的地位，使新的具有近代意义的教育制度在中国得以建立起来。此后，教育真正同社会发展需要及人才培养基本衔接起来，具有推动社会发展的功能。从学校教育内容来看，它打破了传统儒学的一统天下，使西学得以广泛传播。学校虽仍设有读经课，但已只是作为思想文化教育的内容之一。此外，增设了国文、史地、美术、音乐及自然科学方面的课程。与此同时，各类专门学堂也如雨后春笋般建立起来。新式学校的建立，造就了新型的知识分子群体，具有近代意义的知识分子队伍开始形成。

二是促进了留学运动的高涨。甲午一战，日本打败中国，给国人以强烈震撼，又由于“费省、路近、文同”等诸多因素，使留日学生与日俱增。1905年就达到8000多人，1906年则达到1．2万人，此后历年增加，出现了一股赴日留学的热潮。

三是近代教育的建立，推动了民族救亡运动的高涨。20世纪初，民族危机仍然十分严重。新型的知识分子群体根据他们所学到的知识以及在国外留学期间的心得体会，提出了“教育救国”、“实业救国”、“科学救国”等口号，并投身到近代社会政治生活中去，从而把民族救亡与学习西方的活动推进到一个更新更高的阶段。“五四”新文化运动前后诞生的一批著名的代表人物，大多为科举制度废除后接受新式教育的知识分子，他们的社会改革主张大多来自留学及新式学堂所受的教育。

四是推动了中国社会基层改革。科举制度废除的当年，清政府宣布预备立宪。为了筹备宪政，许多州县基层社会中的士绅及学堂毕业的学生先后组织和开办教育会、农会和地方自治，进行人口普查，推广识字教育，举办地方公共事业，有力地配合了宪政运动的开展。

五是科举制度的废除，使士绅失去了读书做官这一统一的终极目标，此后士人求职呈现了多元化，从军、从工、从商、从文、从医，等等，已成为十分普遍的现象。这一半是新式教育内容与现实生活、人才贴近的缘故，一半是出于生存的考虑。它不同于传统的士绅阶层，代表了当时中国社会的一股新的进步力量。他们的活动顺应了时代潮流，一定程度上推动了中国近代社会的发展。

科举制度的废除则给当时中国社会带来以下几个后果：

一是科举制度废除前，由于政府未能作充分的社会动员和舆论准备，也未给士人一个具体明确的时间表，所以，它的废除，中断了传统政治运行的轨道，给封建政治带来了严重的危机。

当时中国社会上约有数十万举贡生员，他们大多不工不农不商，不懂商贾百业。科举的废除，等于砸了他们的饭碗，断绝了他们的生路。由于当时国家财政困难，根本拿不出很多钱来作一些安抚补救，而民间各业因摊派赔款，早被搜括无遗，也无法安置吸纳这些士人。中国士绅阶层遇上了从未有过的如此严重的生存危机。在这种时代的大恐慌面前，士绅们不得不在有限的社会空间内另谋生路。家境好的，出国留学；等而下之的，投考各类专门学校；实在无钱的，只好来个“秀才当兵”，投笔从戎，参加新军，或投靠革命党人，从事反清革命斗争。

二是科举制度的废除，使士绅阶层失去了对政府的向心力。

科举制度虽然存在这样或那样的缺陷，但是给千千万万士子指明了一条“学而优则仕”、“读书做官”的道路，因而使士子同政府之间保持一种向心力。由于士绅代表了社会上下层的中介力量，是社会精神文化的代言人，因而长期以来一直是支撑清朝统治的基础。科举制度的废除，使清政府失去赖以支持的这一阶级基础。此后，士绅阶层把目光和精力投向地方，借清政府开办新政之机，利用他们在社会上的影响和声望，加紧同地方政治势力的联结，插足地方政治及各项公共事业，发展和壮大自己的力量，直接同清朝中央政府分庭抗礼。清末立宪派势力的膨胀，立宪运动的高涨，与士绅阶层背离清朝的政治倾向是分不开的。如在江浙地区，一些著名士绅如张謇、郑孝胥、汤寿潜、许鼎霖、王清穆等发起成立和领导了预备立宪公会，以此作为江浙立宪运动的核心，有力地推动了全国立宪运动的开展。士绅阶层中的一小部分人由于对清朝统治失去信心，干脆投身革命。如蔡元培就是由翰林而转向革命的。在以孙中山为核心的领导集团中，黄兴、胡汉民、汪精卫、陈炯明等人原来都是有举人、秀才身份的。因科举废除，士绅阶层中出现的上述政治倾向为清政府所始料不及。科举考试废除后，不少年轻士子对前途悲观失望。当时“一般有识青年流行之口号为：要革命到军营里去”，加入新军，从事推翻清朝的革命活动。 ] 士人对清朝统治的向背，直接决定了王朝统治的命运，加速了清朝的覆灭。

三是从科举制度在中国出现的背景以及它存在1300年这一史实来看，科举制度作为一种选拔人才的方法不失其合理性，骤然取消带来了不良后果。

科举考试的组织，严格的科场纪律，试卷批阅中誊录、复审、磨勘、落卷的搜集等严密的程序，对舞弊行为严肃惩治，等等，这些都是无可非议和不能加以否定的。由于每次中额人数极为有限，非“学而优者”不能入选，因而造成了一种好学向上的良好的社会风尚。凡经过科举考试获取功名的士子，毫无例外地受到社会的尊重。所以，尽管科举制度废除了，但是科举功名的社会价值并未完全丧失，有功名的人仍然得到社会的垂青。科举制度本身并无太多的弊窦，它所要革除的只是考试的内容和八股文体。

四是科举制度的废除还造成社会道德风气的败坏。

在科举制度下，与“读书做官”、“学而优则仕”相辅而行的，士绅还以“治国平天下”、天下兴亡为己任，他们重义轻利、求仁求智的行为举止在社会上具有示范作用。但科举制度废除后，随着近代民族资本主义的发展，工商业的兴起，“四民”之末的商人地位增高，资本主义制度下追逐私利日益为社会所承认，日渐成为当时中国社会个体行为取向的标准。士绅功名身份的失落，虽有助于社会价值取向的转移，但传统的“贵义贱利”的价值观念日渐被“嗜利忘义”的风尚所取代，由此导致官场腐败的加剧，社会关系长期对立与无序，其影响至今还是显见的。

五是科举制度的废除，虽然摧毁了当时现存的社会等级制度，但由于士绅阶层的瓦解，使社会上层与下层、城镇与乡村之间的界限更加固定，它对社会的整合功能造成了长期的消极影响。

科举制度曾为传统中国社会上下层之间的社会流动提供了可能，虽然这种流动能力极为有限，但它对民众的吸引力是巨大的，它使得皇权与绅权处于相对平衡状态，中国社会也因此保持着秩序的长期稳定。科举制度废除后，社会没有适时地提供替代性的制度，以致社会上下层流动局面不复存在。士绅阶层被迫向其他社会阶层分途流动。在清末，商人地位虽然上升并登上历史舞台，但由于基础薄弱，难以左右政局。新兴学生群体当时也缺乏社会根基与地位。这些都造成了整个社会向心力的下降，社会整合功能的减弱，从而从根本上加深了清朝统治的危机。

科举制度废除后的第六年即1911年，辛亥革命爆发，统治中国260多年的清朝就灭亡了。若追溯清朝灭亡的原因，人们不难发现，它与科举制度废除所带来的上述社会后果亦不无关系。

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