原标题：《文学遗产》2020年第1期目录及内容提要

专题研究

韩愈狠重文风的形成与元和时期的文武关系刘宁/4

内容提要韩愈不少诗文作品，具有推重强力乃至暴力之美的“狠重”风格，表现出迥异于文人风雅的美学趣味。其早年艺术创新，多集中于“怪奇”一面，“狠重”风格在宪宗元和朝以后才得到充分发展。宪宗信任宰辅、坚决削藩。韩愈元和时期在削藩、攘斥佛老等问题上，态度坚决强硬，积极参与平定藩镇叛乱的军事行动，其狠重文风的成熟与政教追求的日趋刚猛相同步。宪宗倚重文臣加强统治，极大地激发了元和士人允文允武的热情。韩愈虽是读书进身的文士，其在元和年间同样表现出发扬蹈厉、文武兼资的追求，但元和时期复杂的文武矛盾，使士人言武难免矫激与奋厉。韩愈狠重文风的暴力血腥之嗜，在很大程度上，是这种矫激奋厉之气与诗人褊急性情合力作用的结果。

关键词韩愈狠重文风元和文武

韩孟派影响与司空图的艺术追求——以“撑霆裂月”说和诗歌创作为核心孙学堂/16

内容提要人们普遍认为司空图推崇王维、韦应物那种“澄淡精致”的诗风，而罕有人论及他与韩孟诗派的渊源。其实他“撑霆裂月”的自评语，他重视不平之气的抒写，他的骈体文中多险怪之语，都说明他深受韩孟派影响。他的诗中多有愤激之情，但由于个性、才力、用情态度及追求“全美”等多方面原因，他的愤激不平并未化为警动人心的巨大气势，而是以出离愤怒的形态表现，或由愤激转向达观、潇洒和豪逸，与韩孟相比，光焰更为虚灵。他的诗在构思和句法方面也有意避熟求生，颇多新奇别致处。“撑霆裂月”之说概括了司空图深受韩孟诗派影响但并不蹈袭、由崇尚巨大气势转向虚灵别致的艺术追求，在唐宋诗转变过程中，更接近宋人的“造平淡”之论。

关键词司空图韩孟诗派撑霆裂月愤激句法

《史记》春秋历史的写作实践与文本结构徐建委/28

内容提要以《史记·十二诸侯年表》为基础，仔细排比《年表》与其他相关史料的互异之处，可以帮助我们认识《史记》的写作实践与部分文本的成篇过程。《十二诸侯年表》在制作层面上是一个双层文本，年代框架和历史记录分别来自谱谍和《左氏春秋》（灾异记录来自《春秋》）。在此基础上，联系太初改历与《史记》写作计划的调整，我们可以说《史记》的写作实践也存在二重性。同时，本纪、世家和列传对春秋材料的使用存在巨大差异，《史记》文本的整体布局其实已经初具“六艺—诸子”的大结构，是《汉书·艺文志》学术分类的先声。

关键词文本结构写作实践《史记》断限经传结构

汉魏之际文人关系中文学类型的确立张振龙/44

内容提要从东汉中期至魏明帝太和年间的汉魏之际，文学之所以发生了巨大变革，文人关系性质的变化是重要原因之一。在我国古代文人关系发展史上，汉魏之际尤其是建安时期出现了文人以文学构建彼此关系的新情况。文学在文人关系建立中，作为文人追求的目的发生了从自然到自觉的转变，作为文人交往的内容经历了从依附到独立的发展，作为文人借助的形式实现了从辅助到主导的跨越。它们之间的相互作用完成了文人关系中文学类型的建构，使文学作为文人关系中的一种类型得到了确立，成为与政治、文化、学术等类型相比肩的类型之一。这既拓展了古代文人建立关系的渠道，也为后来文人关系的开拓创新提供了借鉴，其文学价值是不容忽视的。

关键词汉魏之际文人关系文学类型

《文章流别集》与总集典范的建立徐昌盛/56

内容提要挚虞《文章流别集》不仅是第一部诗文总集，而且是后世总集编纂的典范。《文章流别集》典范地位的形成是文体、文论、文选和文集四个方面共同演进的结果：“区判文体”辨别了文体的边界，“品藻流别”梳理了文体的源流演变，“集诸家之善”总结了文体理论的发展，“采擿孔翠”体现了选文定篇的经典化，“体例所成”反映了魏晋总集发展的成果。《文章流别集》的总集体例和文体理论是《文选》编纂和《文心雕龙》文体论的重要资源。

关键词《文章流别集》文体总集

宋代进士题名记论略诸葛忆兵/64

内容提要进士题名记属于“序”类散文，亦可视之为记体散文，主要是叙说某地撰刻进士题名记的情况，旁涉当地文化、教育、景物、风俗等等。据大致统计，两宋进士题名记类别的文章一共有六十九篇，其中载于《全宋文》者四十九篇，见于地方志而《全宋文》失载者二十篇。从地域的角度统计北宋十一篇进士题名记，就能发现当时南方的教育普及程度、参加科考之热情都已经超过北方。南宋半壁江山沦陷，科考录取名额并没有减少，进士题名记之作大量增加，现存作品还有五十八篇。其中四篇题记与地域无关，皆有阐述制度、弥补史料之功绩。此类文章语言风格大致趋向古朴典雅，偶尔亦有佶屈聱牙的倾向。

关键词进士题名科举考试文化教育古朴典雅

东平文人群与元初文坛的“中州元气”论邱江宁/75

内容提要“中州元气”即中原斯文之正脉。存续“中州元气”是东平府学、东平学派以及东平文人群三者发生内在关联的核心精神。东平府学不仅是金源文人的容身之地，也是以儒家礼乐文明为核心的东平学派发祥的基础。东平文人在入仕元朝之后，为用夏变夷，弘扬“中州元气”，抱团成群，努力作为，成为元初著名的东平文人群。正是为保存和接续“中州元气”，以东平文人群为代表的北方文人，在创作理念上趋向于弃宋学唐，强调由现实的观照出发进行创作，情感充沛，元气淋漓。

关键词东平文人群中州元气东平学派东平府学元好问

“天机说”与唐顺之诗学思想的演进武道房/88

内容提要唐顺之不仅是明代著名文学家，而且因其哲学上的“天机说”而侧身于明代思想家之林。受其“天机说”影响，唐顺之的诗学思想在四十岁左右发生了深刻转型，从模唐拟宋的复古诗学转向摆脱依傍、一任天机的性灵诗学。“天机说”的本体观念以及“无欲见天机”的工夫论与唐顺之后期诗学建构有着深刻的沟通和思维链接。“天机说”是创新型的心学理论，在此背景下产生的唐顺之“天机诗学”，作为一种新的诗学形态，在嘉靖诗坛一度引发论争，亦产生过重大影响，并成为晚明公安派性灵诗学的先声。

关键词唐顺之天机说诗学思想

王世贞诗文集的文献学考察魏宏远/101

内容提要王世贞著述宏富，明清以来对其诗文集多以碎片化的方式接受。随着《弇州山人四部稿》《弇州山人续稿》《弇山堂别集》被收入《四库全书》，王世贞诗文集的主体面目得以呈现，但一些目录学著述、传记文献或诗文集序跋对其诗文集或言之不详，或著录舛误；一些丛书及选本通过建构新“语境”，对其诗文集予以重新理解和接受。王世贞少时意图以诗文“量多”来获得文化资本，作品不断衍生，却因文本“失控”以及接受者及其本人对诗文集理解错位而造成多文本性和重复性，“削稿”、初稿和未定稿流传于世，诗文集种类、卷数、版本以及作品间的关系极其复杂。目前王世贞存世诗文集约五百四十八卷，其选编、评点和整理的作品规模宏大，尚需进一步搜集和整理。

关键词王世贞诗文集多文本性语境性

明末六朝文的流播与文风丕变郭英德/114

内容提要在明代文坛上，秦汉文和唐宋文成为散文复古思潮的两大文学资源，而六朝文则作为一股潜流，一直混杂在复古思潮之中。但是到天启、崇祯年间，各种总集和别集的编纂、评点、刊刻，为六朝文的流播提供了可能性；而有助举业的认可和实效，更为六朝文的流播提供了必要性和可行性。于是，六朝文在与秦汉文和唐宋文之间相互角逐与交融的胶着状态中广为流播，以其独特的审美风貌和创作实绩，形成一种重要的文学范式，推动明末文风的丕变，进而参与清初文学风尚的重新建构。这一文学史发展的动态景观，为我们提供了一个深入审视传统文学资源在现实文化语境中展示其价值、地位、影响和变异的生动场景。

关键词六朝文秦汉文唐宋文文风复古思潮

万历平播之役与战争书写的话语竞逐胡晓真/127

内容提要围绕着万历二十七年的平播之役，展开了多层次的战争书写，形成不同视角与叙事手法之间的话语竞逐。通过比较李化龙《平播全书》、郭子章《黔中平播始末》、瞿九思《万历武功录》、诸葛元声《两朝平壤录》与通俗演义《征播奏捷传》，可以观察官方记载、战争参与者的见闻纪录、当代的考察诠释，以及地方敷衍传说之间的交错，以探讨战争书写在明代文学中的表现。

关键词平播之役郭子章战争书写

从“表演的分回”到“文本的分回”——论章回小说分回体制的形成叶楚炎/144

内容提要在宋元话本小说中广泛存在的分回标志物也大量出现于宋元讲史话本里。这些标志物既标识了说话伎艺表演时的分回痕迹，也显现出文本所经历的修改。在说话伎艺的分回被不断打磨的过程中，原本只是分回次要标志物的问句却在复合标志物及其被删改后的残存文字中留存下来，并具有了更为重要的分回潜能。而当修订者在面对文本内部的分回问题并要采取靠近说话伎艺现场表演的文本策略时，问句的分回潜能被充分激发，成为最为重要的分回标志物，文本的分回也以问句为基础逐步建立起来。经由这一迂曲的过程，“表演的分回”最终演化成为“文本的分回”，章回小说中的分回体制也由此而渐次确立。

关键词讲史话本分回章回小说

马克思主义与中华文艺思想史笔谈

略谈政治、经济对汉代文艺思想的影响郜同麟/157

印刷术与宋代文艺思想之演进周剑之/161

宋辽金文学与中华文学一体化胡传志/165

读书札记

《称》《小称》《四称》《武称》篇名新解张海波/169

尤袤本《文选》刊刻过程考王玮/172

罗汉与梵志——关于《冷斋夜话》“罗汉失队”的解读与校勘周裕锴/176

《中国古籍总目》词籍类斠议张仲谋/179

学术信息

“中国宋代文学学会第十一届年会暨宋代文学国际研讨会”召开/74

“先唐文学观念与文学史研究学术研讨会”召开/143

“龚自珍与近代文学的开端”学术论坛综述/183

“中国古代小说国际学术研讨会（2019 ）”综述/184

“2019 年中国唐宋文学国际学术研讨会”综述/186

“返本开新：明清诗文国际学术研讨会”综述/188

“《文学遗产》古代戏曲研究论坛（2019 ）”综述/190

英文目录/192

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