原标题：11月专题课丨予谓菊，花之隐逸者也

孤标亮节、高雅致远

花之隐逸者

陶渊明弃官归隐后，种菊吟诗自娱，写下了优美的诗篇：“采菊东篱下，悠然见南山”。“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”等。他欣赏菊花不以娇艳姿色取媚于时，而以素雅坚贞见美于人的品性，以菊为伴，以菊为友，借菊花寄寓自己的处世精神，以自己的精神塑造了菊花的品格，达到了花品和人格的交融。陶渊明被后人称为“隐逸之宗”，菊花也被称为“花之隐逸者”。

△《菊丛飞蝶图》页，宋，朱绍宗绘，纨扇页，绢本，设色，纵23.7厘米，横24.4厘米。

11月北京

与徐文治老师相会京师

一同驻足“花之隐逸者”之绰约风姿

从菊花背后深层文化内涵出发

研习菊花择枝选材与瓶花技艺

第一天：

菊花之择枝选材

第二天：

上午：菊花之文化内涵

下午：菊花插花实操课程

第三天：

上午：菊花之文化内涵

下午：菊花插花实操课程与课后分享会

费用包括：

1.花材费、学杂费

费用不包括：

1.食宿费用

2.其他未提及的个人消费

*本次课程包含一次茶会或展览参观，具体项目以实际安排为准

吉利、长寿、高洁

花中君子

△《雍亲王题书堂深居图屏•持表对菊》轴，清，宫廷画师绘，绢本，设色，纵184厘米，横98厘米。

菊花是我国名贵花种之一，别名菊华、秋菊、九华、黄花、帝女花、笑靥金，还有‘晚艳”、“冷香’，之雅称。在《本草经》中，又名节花、傅公、延年、日精、更生、阴威、朱赢，女菊。《礼记·月令》云：“季秋之月，鞠有黄华”。菊花花形美丽，气味芬芳，苗可作菜，花可作药。

△《桂菊山禽图》轴，明，吕纪作，绢本，设色，纵192厘米，横107厘米。

中国古代的巫人、方士，把菊花的药用功能用神话的方式加以渲染，晋朝葛洪在《抱朴子》一书中说，用白菊花汁和莲花汁、地血汁、樗汁与丹朱合起来蒸服，服一年得五百岁。《风俗通》记载南阳郦县有甘谷，谷中水甘美，云共山上有大菊，水从山上流下，得其滋液，谷中有三十余家，不复穿井，悉饮此水，上寿百二三十，中寿百余，下七十八十者名之为大天。《名山记》记载道士朱孺子，吴末入王笥山，服菊乘云升天。

△《瓶菊图》轴，清光绪八年（1882年），虚谷绘，纸本，设色，纵126.2厘米，横57.7厘米。

古时也把菊花用来做酒，谓之菊花酒。《续齐谐记》说汝南桓景，随费长房游学累年，长房谓日：“九月九日，汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”“景如言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。”郭元振诗云：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒”，就取材于此。根据这样一些传说，菊花就被赋予了吉利、长寿的涵意。

△《王原祁艺菊图》卷，清，禹之鼎作，绢本，设色，纵32.4厘米，横136.4厘米。

菊花受人珍爱的另一原因是它的花季很晚。每当风霜凛冽、百花凋谢的时节，菊花却芬芳遍野，所以战国时伟大爱国诗人屈原在《楚辞》中把菊花和香草，鸾凤并列，比作忠贞的象征：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英"。“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”。三国时钟会称赞菊花有五美：圆华高悬，准天极也；纯黄不杂，后土色也；早殖晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。晋代陶潜不愿为五斗米折腰，他辞官归田隐逸，在《归去来辞》中写道“三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽”之句。在文学作品中菊花被视为孤标亮节、高雅致远的象征，多用来形容历经风霜，高风亮节，洁身白好。后来文人又把梅花、兰花、竹子与菊花合称为“四君子”，成为中国绘画和装饰艺术中非常流行的题材。

△《丛菊图》页，南宋，纨扇页，绢本，设色，纵24厘米，横25.1厘米。

菊花的栽培技术到宋代已有很大的发展，刘蒙于宋崇宁三年(1104年)写的《菊谱》，记述当时菊花品种已有三十五种(补遗六种在外)。南宋范成大所撰《范村菊谱》中谈到的菊花品种已近四十种。

△《月曼清游图》册之重阳赏菊，清，陈枚绘，绢本，设色，纵37厘米，横31.8厘米。

徐文治老师菊花作品

完

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