原标题：那些从来不在朋友圈里崩溃的人

大家好，我是小健，又是好久没有写正式的推文。今天晚上我想和大家聊聊这样一个话题：你在你的朋友圈里崩溃过吗？

在这个话题开始之前我想先介绍一下这个名词：逆商。它是指人们面对逆境时的反应方式，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。

余华说过一句话，我听了特别不服气，但又不得不服气：“中国年轻一辈人里面，很多优秀者，但很少能扛得了事儿的人。”

但其实“能扛事儿”也不够，用流行的话讲，应该叫有足够高的逆商。

讲个真人真事，我有一个很要好的朋友，在我嘴里应该尊称一句“师兄”，他在大学里主修电子辅修金融，课程多到喘不过气来，却还要求自己搞科研，忙社团。到期末考试月每天只睡得上4、5个小时，还要准备科研论文发表。如所有励志故事中的结局一样，他总能在每一项都拿到足够好的成绩，在我们眼里他就是那个“可望不可即但做梦都想成为和他一模一样”的人。

这样压力巨大且忙碌的日子，他每个学期都要经历一到两次，却从没像别人一样在朋友圈卖过惨，相反，在他的朋友圈里全是励志鸡汤名人名言，今年六月，他终于如愿拿到了摩根大通的实习offer。

他在他的学校里就是万人瞻仰的存在，可在我们少数几个知根知底的人眼里，他却是个抑郁症患者，需要每天依靠药物才能安然睡去。在他确诊的那个晚上，他在群里发了一条消息：“越得过群山万壑，赢得了千军万马，独独忘记给自己留一方天地。”

他绝对不是抗不了事，他只是无法跟自己好好相处。

他跟我们说：“像我这种从来不在朋友圈里崩溃的人，其实已经光明正大的崩溃了无数次，就在我写那些鸡汤的时候。”

“鸡汤”也是一种“真实性崩溃”，转发鸡汤本身没有错，但在崩溃的边缘转发鸡汤鼓励自己某种程度上是一种“慢性自杀”。而那些从不崩溃的人，内心都清楚地知道，自己怕什么。所以他们从不会选择麻痹自己。

如果说情商是和他人相处的能力，那逆商就是和自己相处的能力。

我在写这篇文章之前查阅了保罗·史托兹教授对逆商的划分及定义，他认为控制感，起因和责任归属，影响范围，持续时间。至于这四部分各自代表什么意思我表示自己的能力有限不能完全看懂，所以也就不在这里强不知以为知了。（有兴趣请参考保罗·史托兹《逆商》）

在我看来“不抗事”的本源就在一句“我认为”里。

“人们只会看到自己想看到的东西”，这句话谁说的我在那听到或看到的我早就忘了，但是我现在发现这句话在这篇文章里很适用。

拿我来说，我在大二有段时间过得很丧，天天觉得自己在各个方面差到不行，加上我这个人又喜欢拿自己跟其他人各种比，越差越要比，越比越难受，就好比进入了一个死循环，那段时间内心每天重复着：“哦小健你好辣鸡哦”，“你也就是吃的比别人多”，“干啥啥不行吃啥啥不剩”等等猛地看上去“很有道理”的话。

后来我是怎么克服的呢？记得那是个风和日丽的周五下午，上完了天书般的专业课的我跑到图书馆十楼，坐在日常坐的座位上，拿出张纸给自己的优缺点列了个单子，从三点一直写到五点，我终于写完了，然后突然发现，自己还有那么几个优点的，比如“长得高腿又长又细好买裤子”，“唱歌特别有代入感能让别人感同身受热泪盈眶”，而且“吃啥啥不剩在某种意义上是个勤俭节约的美德”（反正我就这么不要脸的写了）。

重要的是，这个单子让我认识到了有好多让自己觉得很丧的东西都是自己虚构出来的，让我认识到个负反馈环里，打败我的就是自己虚构出的幻象而不是客观的现实。

所以在很多时候，试着分清哪些是现实哪些是虚幻，哪些压力是真实存在的，哪些压力是自己幻想出来的，就可以让自己变得积极一些。

敢于取舍在我看来是一种高逆商的表现。

一期《圆桌派》中讨论关于逆商话题，有这样一句话：人其实最归根结底是两个东西最重要，能不能维持生活，顺不顺自己的心意。

主持人窦文涛解释说：“我当然不会想去做我不愿意干的事情，你强迫我做我不愿意做的事情，我当然不做。但是呢，我还是先衡量，就是说这个生活水平能不能保持，就我能不能扛住。“

所谓“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”，逆境就如同坐在破船里过河，为了安全渡河，你总得舍弃些什么。

我在大一的时候看过乐嘉一本书，叫做《本色》，虽说这种带有功利色彩的成功学鸡汤文我看的很艰难，但是也能从每章的总结里得到一些“可能叫做感悟的东西”，首当其冲的就是“真实”和“舍得”。

“每个人的一生，其实都在玩平衡，政治有政治的平衡，节目有节目的平衡，人际关系有人际关系的平衡，你想要的和你需要舍去的也有平衡，不平衡就要付出代价。”

“人总要对自己狠一点”，在我看来这句话就是一个伪命题。

往往自己觉得自己很丧的时候，就是自我调节不平衡的时候，可能降低要求是一种好的途径，但是我在这里并不时鼓励遇到困难要有勇于放弃的努力，人活着总得有个梦想有个盼头对吧，但是我们在和现实死磕的时候是不是也要想到最自己要好一点。

不敢去舍得人说到底就是害怕失败和失去，然而失败也分轻重，压力也分缓急。在某些逆境面前“低头”，只不过是选了一条迂回的路，达到同样的目标点。

比如：“现在的我绝对不会因为中国男足在世界杯淘汰赛输球而过度悲伤地大喊‘男足解散’，我会选择对自己说‘看开点，看了十多年球了这点事还是事吗，他们踢出风格就好了’。”

千万别盲目乐观，比起盲目心存希望，清醒才更实际

我在大二这一年无数次品尝到了“期望越高，失望越大”，“站得高有时候不会看的更远，有时候会摔得更惨”的毒鸡汤。

我看过一本书叫做《从优秀到卓越》，这本书里讲到过一个理论叫做“斯托克代尔悖论”，来源于一名在越南被俘的海军上校，他靠着坚强的信念，整整熬过8年悲惨的战俘生活，坚持到最后获释。

在后来的访谈中他告诉访谈者，在战俘营中没能活着出来的，偏偏是那些非常乐观的人。

斯托克代尔说：“那帮乐观主义者会说‘圣诞节之前，我们一定出得去’。圣诞节会来临，然后过了。他们又说‘复活节之前，我们一定出得去’。复活节来了，又过了。然后是感恩节，再然后是下一个圣诞节……结果一个失望接着一个失望，他们逐渐丧失了信心。再加上生存环境的恶劣，于是郁郁而终。”

人们身处逆境时总会犯下这样的错误，在对前景充满乐观时忘记了现实的残酷性，然而脱离了实际的乐观只能称为盲目乐观，盲目乐观带来的后果，往往比悲观更加可怕。

其实在我看来还有一种类似“斯德哥尔摩群侯症”的外部乐观刺激，可能我猛地一说大多数人看不懂，那我再来那我自己的经历举个例子吧。

我在高三时期学的很苦。我当时的班主任老师在班会课上鼓励我们：“多年之后你们在回望这个高三，你们会感谢你们所经历的苦难的”。我当时听到这句话，感到特别的诧异，我凭什么要在多年之后感谢高三所经历的苦难，缩写一下：“我凭什么感谢苦难？”

“我该感谢的应该是在苦难中依旧坚持的自己。”

我不能说我的班主任老师带着我们一个班在“斯德哥尔摩群侯症”的边缘疯狂试探，但就当时的我来说，我并不认为这句话是正确的，尤其是在她让我们把这句话写在自己的班会记录本上，现在留在那个本子上的是“我从不感谢苦难，我感谢的是在苦难中还在坚持的自己。”

再加上一句与此意思相同的一句话吧，陈虻曾经对柴静说，“‘痛苦是财富’这话是扯淡，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”

说了这么多，那些从来不在朋友圈崩溃的人，我并不认为是正常的或者说是心理上完全健康的，适当的发泄和自嘲不算是丢面子的事情。记得住自己经历了怎样的痛苦，和反思过程中扭转思维的路径，才是不在同一个阴沟里翻船的诀窍。

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