原标题：洪梅镇政府，作假何时休？？？

三年前，一纸洪梅镇政府《致全镇人民一封倡议书》，由于涉嫌不当引导群众配合作假，引起了全国各大媒体的争先报道，让我们的洪梅镇在全国露了一把脸。

然，该镇政府不知耻而后勇，竟然又㕛故技重施，再一次引导群众配合上级的电话调查，各位看官，请看... ...

洪梅镇政府官方微信公众号《美丽洪梅》发表的文章：移风易俗｜我知晓！我参与！我满意！应知应会熟记于心，助力群众“五率”提升（请点击进入）

在此，我们想问一下，洪梅镇有哪个村（居）出台了《村规民约》？又有哪个村（居）成立了四会并进行了实际性的运作？如果有，我们全体采编将就此文章，进行公开道歉。而如果没有，洪梅镇政府是否也要就他们发出的文章，跟全镇群众道歉？？？

洪梅镇为应付上级电话测评的所谓“五率”“一约四会”。在官方公众号《美丽洪梅》发文要求民众配合。文章说:洪梅镇着力推进移风易俗工作，以政策支撑为保障，强化宣传引导，积极推动全镇各村成立“一约四会”。

洪梅镇政府以电话调查问卷为由，要求全镇群众接到电话测评配合回答所谓的移风易俗“五率”和“一约四会”时，要众口同音按其要求。

然而，这样做只是为了应付上级的随机调查，说白了就是能得到上级的满意认可而达到完成上级指示的任务。诚然，这样做只是自打脸庞。而洪梅镇政府与各村真正做到“一约四会”吗？洪梅人民心知肚明眼睛雪亮，镇村干部做了什么，该做什么，是否有去实际行动，不容置疑，是愚弄民众，众所周知又是一次作假。一纸村规民约在手，当时曾信誓旦旦欲出台，如今却成空手徒拳瞒天过海。为什么村规民约呼喊了几年至今杳无消息甚是湮没于形式的谎言中？是镇领导决心犹豫还是村官不作为造成政令不通？抑或出台了村规民约后无法迎合个别挥金如土的“土豪”？还是镇村干部不好拒绝“土豪”们的邀请款待而尴尬？

曾经为应付上级综治测评而弄虚作假瞒上欺下的南安洪梅镇政府，也因此而被新闻媒体曝光，引发全国众媒体连锁反应。这一作假现象影响深远，在影响还未完全消除的今天又故伎重演。

历史的每一次变革，就是移风易俗的践行。宋代崔敦诗人认为:民俗之厚薄，关乎天下之治乱。也就是说风俗与国家治乱兴衰关系重大。北宋苏轼也说:人之寿夭在元气，国之长短在风俗。因此，央视曾曝光过三个省三个市的铺张浪费奢侈现象，从而国家层面剑指三市而出鞘，福建泉州、广东潮州、浙江温州搞试点，禁止借民俗而铺张浪费推行移风易俗。

先秦的《礼记.乐记》载:移风易俗，天下皆宁。说明移风易俗的重要性。看看近年来各地出台的村规民约得到社会大众认同一片叫好。富庶的晋江及石狮各乡镇相继出台制定村规民约，红白喜事浪费现象得到有效遏制，镇村带头一呼而百应。紧邻的洛江区各乡镇早几年前意识到铺张浪费的危害而严禁“佛生日”请客，甚至出动镇村干部入户宣传，哪角落“佛生日”即上路监督。最近马甲镇拍摄的微电影《新民宴》就是很好宣传工具与实例，值得学习与借鉴。

移风易俗势在必行。近年各兄弟乡镇相继制定出台村规民约，得到了民众普遍的认同与支持。如较早的东田、霞美、美林、省新、康美、梅山、等乡镇都大刀阔斧进行民俗改革出台村规民约，社会风气明显好转。

还有罗东、九都、金淘、向阳、眉山等乡镇大张旗鼓入村进户进行宣传讲解移风易俗的重要性与好处。各乡镇每年把原本“佛生日”要花的钱省下，每年都节约了百万资金用于公益建设及慈善，这样不但搞好了环境及卫生，而且美化了家园，改变了村风村貌。

近日众采编走访邻近乡镇了解，百姓大多支持拥护移风易俗，反对铺张浪费，同意新事新办。在采编的走访中，刚好罗东镇几个村适逢“佛生日”，沿途没有昔日的气拱门，更没有满地烟花炮纸，也没往年的车来人往，过去的堵车现象不复存在。采编刚好经过一村支书家门口探头看看，村支书莫名其妙认为已不请客怎么来了不速之客。经打听，村支书说“我们镇几年就号召佛生日不请客了，村干与老人会分头入户宣传，佛事简办，干部一律不能吃佛生日。”说着指着旁边一栋五层豪宅说“你们看这家是个大老板都没请客。”采编随后到这栋豪宅试探，经说明来意，主人说在福州承建工程，请亲戚也不来了。釆编沿途走访，各家都与平常一样，没有往年“佛生日”喧嚣人声鼎沸的现象。这说明了移风易俗已深得人心。

众兄弟乡镇都已贯彻落实移风易俗并实际行动，而洪梅为什么迟迟不见行动，民众呼吁已久，镇上只停留在口头，村官无动于衷，只听楼梯响，不见人下来。有行动的准备还是会落实的，但至今不但没行动的迹象还做表面文章应付上级调查，甚至生搬硬套照本宣科有“盗版”之嫌，拿来主义把兄弟乡镇的原原本本“复制”。又来个移风易俗“五率”与“一约四会”的诱导民众。万一一旦被媒体曝光，再来个象当时综治作假被曝后的苍白解释“镇上留守儿童和老人居多，发放倡议书意在让他们知晓有这么一回事”。按上游新闻记者话说:当地政府综治作假，倒不如把这时间用来实实在在为民办实事。移风易俗的所谓“五率”与“一约四会”，一样也没去做更无付诸实际，难道政府要民众撒谎言吗？令人匪夷所思。

移风易俗不但是提倡“佛生日”不请客、反对铺张浪费现状外，而且牵涉面广，如婚姻相关的聘礼、聘金、嫁妆、送 亲、送礼、酒席排场、薄养厚葬等陈规陋习也要革故鼎新。战国荀子说“习俗移志，安久移质。”说明风俗与环境对人影响之大，强调移风易俗的重要。

再看看古人是如何对待厚养薄葬的。

曾子说:“慎终追远，民德归厚矣。”就是说深切怀念先人，认真对待办理丧事，社会风气就会归于纯朴。

西汉刘向说“德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚。”意思是：德行越深厚的人安葬得越简单，见识越深远的人安葬的规模越小。没有德行缺乏见识的人，他们安葬得越隆重。

因此，厚养薄葬也是村规民约的重头文。移风易俗大势所趋，刻不容缓。

移风易俗是党的基本主张，是一项历史性任务。移风易俗是社会文明进步的标志，是精神文明建设的重要内容。让我们发扬优良传统，共同一起推动移风易俗，树立当代文明之风！

文：帽山、红萍、凡风、罗天等

责编：小 亿

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