原标题：规划与实施与运筹

当我们要把决定给予行动时，我们就要实施，实施就是在行动中不断的找寻本来的联系，接而产生连带作用，实施不同于目标，目标是给出一个要实现的方向，继而不断的找出联系与之达到，而实施在于能实现的措施，不好高骛远，不原地踏步，在对想的能一步趋一步，因为实施不会像目标那样去展望，再来解决，我们总说有了目标就去实施，当然目标和实施就成为名词，中间的未知，我们总是难言启齿，所以实施就是实施，是要把认为该做的成为立刻完成，不是找借故，找措辞，让未来找原因，继而拖延行动执行程度，我们定目标定的短，会出现冤假错案，世态炎凉，而定的长，又会出现拖沓懒散，乌烟瘴气，定的大，会出现欲望膨胀，是非不分，定的小，会出现偷奸耍滑，自甘堕落，目标本来是让一个人能有动力靠向前进的努力，但目标本身就是要偏离正常方向，一味的事业，可能会丢掉生活，一味的生活，可能会丢掉别人的看待，一味的活出自我，可能会丢掉成长的反省，目标就是要达到一种形成，而让本身完整的一些缺乏，或倒退，所以找目标然后努力的去实施，让它变成现实，本身很多东西就失去了存在的价值，目标不可能刚好就是我们需要达到的位置，超过怎么办，降低怎么办，我们只是说得加，不要减，又往往因为减无法成加而痛哭流涕，过去了永远不会再返回来，只能不断在未来的改变中修正本来的缺陷，那我们实施要回归实施本来的面目，把问题发现成为问题，在对问题进行解剖后，给出下一步的确切问题，得到问题，就可以在实施中完成了，而不是解决问题，不知道问题会出现的时候手忙脚乱，所以我们就是要让未来的问题出现，解决现在的问题时，才会知道解决的过程中，目标影响别的成因成问题，我们才会有清晰的底，才有转折问题发展模式的重新定位，实施就是得到问题，而不是得到答案，因为任何问题的解决都会引发新的问题产生，我们只在乎问题完成，结局就是新的问题被忽视，最后当我们再去改变方式去把新问题重新解答时，往往总是为时已晚，因问题已经危及根基，所以我们总是分久必合合久必分，只看重去解决问题，达到相互之间的稳妥，而问题本身不去启迪，就少了些成长的该有的分寸与对待事物起伏的判断，如果我们得出问题时，再得出解决后，问题会产生的体会，我们就不会一条路走到黑，对待实施也会出七寸，让三寸，一个人完成自己的实现可以考虑自己的一如既往，但一个国家还是只遵守一种导向来把拆分开的原则当成绝对，那绝对会失去本来拥有的舒服关怀，没有舒服人性会堕落，相对没有舒服却激发了人性的野心，所以看待实施我们要有规划合实施，实施合运筹，当然规划合实施有规划而实施和实施而规划，前一个我们是找出了利益，区别，描绘让一切都有显示的出现，我们再为之行动，往往我们是出于理智的，当我们在进程中无法企及或者计划赶不上变化时我们总是采取实施而规划，一边实施一边规划，因为我们无法按照原有的规划，来按部就班，总会遇到麻烦，总会遇到不可测，我们总是在给出了规划，然而该去完成时，又总是见异思迁，重新规划，那我们会说要规划而实施有什么用啊，实际就是实践，实践就是各不相同，但没有一个最初的选定，我们怎么在实践进行修改呢，实施而规划就是不断挑战规划而实施的存在，又认可它高于自己的存在，继而实践才能找出对策，然而本身就是矛盾的，要给出权威，又要别人违反自己的权威，才能实现现状的突破，当别人成为权威，又要扣帽子让其服从权威的力量，所以每个人都害怕风吹草动，都一拥而上的紧挨权威的认定，最后一片死板，一片苛刻，一片无可奈何，本身的实施而规划就成为反抗权力中心的羁绊，承认是对，也是错，所以历史总感觉有那么多大义凛然的牺牲，因为我们都要维护规划而实施的现实存在，相对西方是以实施而规划来承接权力的过程，那规划而实施是拥有保有量的，不会太突出，也不会太绝对，但我们现实必须用规划而实施让一切在稳定中，通过局部的放开让其实施而规划，再找出可以共同融通方式，让一切可以达到改变的结果，可是以一种试点来演化国家的进程，把本身区域化特点等同于一切必须接受的意识，最后地区间没有差别性了，大同小异，或者说小异是没跟上大同的步伐，人们总是忘却珍惜，而总是追求攀比，规划而实施想被始终在推动中，实施而规划就会始终不惜代价，试点失败会减慢改变进程，试点成功会加速一切相同的进程，因为规划而实施是不可逆的，一切都会变得相同而没有创意，创意不能改变权力的认同，当然循声附会才能青云直上，越是实施而规划的照顾，规划而实施越会偏离，最后得出的是两不相干，你治理你的，我开拓我的，一旦相互介入，实施而规划就会失去活力，规划而实施就会自命不凡，然而我们遇到困难又总是靡灭实施而规划的成长，虽规划而实施是毋庸置疑的，但现代就是要激发人与人之间的不同来产生共同的取向，而不是有了共同的取向才让人与人不同，这样会越走越分离的，所以实施而规划无法完成承接的属性，我们就要用运筹了，因为运筹是对实施出现后的改变，运筹而实施，实施而运筹，运筹而实施是经过周密计划，或者说通过自己以得的知识面做出具体的运筹，再去实施，规划是定的，而运筹是动的，不断的方案，不断的调整，不断的比较，不断的判断，让运筹时刻在实施上，西方就是一直的运筹而实施，才让一切都变得那么复杂，那么的不稳定，所以通过强权让一切都在控制中，所有的不经意都是运筹好的，所以西方的聪明人总是喜欢说其实运筹被实施后得到肯定，然后说其是高手，大师，绝顶，然而运筹而实施是不顾及别人死活，不照顾别人生命，不体验别人能力，只是维持一个相对都能挣扎的空间才达到了一个稳定的现实，死活要去争，生命要去破，能力要去动，各自的各不相让，促成了想让的最后结局，而实施而运筹，西方不敢去诚心面对，因为运筹被放到了后面，实施是让运筹得到实现的开始，所以我们总是要实施，才会逼着你运筹之间的联系与矛盾，你没有实施，任何运筹都是没有意义的，实施是没有选择，但却做了选择，运筹便孕育而生，然而规划是要制定选择，如果没有实施，运筹就不能产生动力，所以实施而运筹就是要让规划永远成为静态，不断的运筹动态的让静态始终在实施里沉默，实施就是一个跨板，有了规划，不让其按照规划来完成，而让运筹来完成，因为运筹在实施之后是不断的自我修正，然后达到一个最好的效果的，达到最好效果也会因为不同反应而产生新的东西，然后我们在再规划里明确新的发展要求，以不断的实施，而不见其必须，自然运筹会自我生根，不断的寻找自我，不断的创造发明，所以规划而实施是让未来落地，实施而运筹是让未来成果，给出了规划就不用在实施时再规划，而是让其在实施中自己的运筹，给别人动而没给静，它就没有实在的准确意义，如果给了运筹而实施，那它就拥有了动态到静态的实在的更新意义，必然和现实相冲突，而且会出现多种意识要求静态给予名分的承认与按照要求得到的理论，成为必须实施，成为众矢之的的必须实施，最后无法面对困难的痛苦，只能竭尽所能的挣扎，那规划合实施就是要确立一个个静态的承认，实施合运筹就是要发散一堆堆动态的游荡，相互在实施的转换下，各自找到自己生命周期，懂得在适当的时候在实施中进行差别说辞，以应付各自太过高傲而忽视了彼此的联系，用联系才能让各自的用意始终体会到对方的存在，我规划是为了实施，你运筹是为了实现实施，以此贯穿，规划就不会失去权威的中心，运筹可以实现自由的经济社会，文化命脉，然而西方贯通实施时，是不会考虑实施的，因为实施是个副词，没有实在的意义，而是直接通过规划就成为运筹，用规划成为该怎么运筹，不管什么设计，什么反应，都只是用规划给列出来，在过程中不断运筹直到解决成功，工程啊，建筑啊，机械啊，实验啊，因为我们只是在规划后，才会有统一的认识，运筹就是不断的思考，行动，而这些本身就是实施，但我们把实施等同与不同的表达方式，所以忽视了实施的存在，因为每种规划都不一样，每种运筹也不一样，所以我们只是关注不一样，在不一样中找到一样的联系方式，然后我们用这种方式来实现不同产生的存在后，继而用一样的等量与等同靠近这种一样来完成不同后变成相同，所以结构可以大相径庭，材料可以大相径庭，用品可以大相径庭，规划直接到运筹就可以发现里面本来有的成因，不需要得到里面最初的结果，成因应用规划就可以重新思考，运筹就可以与时俱进，不断的找到成因，我们不断的规划，运筹，又由不断的规划，运筹，我们又找到新的成因，有了成因就可以不断的完善，我们忘记了我们正在实施行动，实施思维，实施感情，实施理智，我们只是觉得规划后本来就应该运筹，让其成为事实，成为无疑辩驳的准确，然而太过坦然，却使很多人受伤，禁闭，无助，血灾，所以规划直接到达运筹，我们得到了一个个理论成就，但忘记了一些人并不是同样属于一种理论解释，或者说知道了理论解释，而为了自卫显示了另一种理论无法解释，因为人可以随时为了认知的错位而进行改变的，所以我们以自己的眼睛观察，让规划成运筹时，其实我们错误的把发现得出的正确认定为一直正确，因为正确不能适应所有人，人是有千差万别的，更所谓大千世界，我们在正确中发现不正确才是每个人都能活得自在的基础，而直接到运筹却千方百计想把人纳入一个无底洞，因为我们害怕失去，所以要每个人都存在，结果每个人都在逃避，逃避直接到达运筹的过程，虽一项项进步让大家感觉到了追求的意义，但放纵的开怀却让每个人失去了对待实施是对错各半分辨的认识，一味的要结果，结果每个人一旦反省都会带着怯意，我们越进步，其实我们也痛苦，得到了梦寐以求，却失去了无法弥补，但却还是要为了感觉更好，而继续伤害大自然的恩赐，因为这是规划到运筹把人的潘多拉魔盒打开后，仍然给予它实现了未来贡献，而继续让其受人尊敬，其实它已经远离了人性的美好了，所以规划直接到运筹，建立了领域，但却也失去了领域，无法让人成为完好的人，无法把人推向生命的憧憬，但因此人在各行各业都有所作为，而且能开怀畅饮，各领风骚，等着别人超越，当我们面对着要实现两种理想状态共同存在，其实后一种动力是持久的，但需要前一种时刻点析，所以前一种要放到环境的根基，让后一种时刻在努力之余能有忌讳，彼此交叉过后，忌讳就会生成意识，根基就会生发成茂密的枝叶，有了植物，当然也要有动物，人会砍树，也会栽树，树越高，根越密麻，人才会在树上找果实，前面一个不再是令人生畏而紧张兮兮，后一个不再是毫无顾虑，见缝插针，我们会拥有动物与植物的和谐状态，规划合实施合运筹就可以找到它合适的进程。

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