原标题：口红对于女人就是生命-美颜秘笈果冻口红

女人们都有一个的唇色情结！口红仿佛是女人们填补空虚的必须品，古今中外的女人们都迷恋着她，这种迷恋一度达到顶峰。女人对双唇的描画，仿佛在描画自己的生命，有多少心情、多少喜悦都只对口红说。

而古时候的口红还不叫口红，也没有那么简单的管子去描绘想要的唇妆，只能花更多的时间描画更精致的妆容。

古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！

拥有一支口红，才能成就完美的人生，天性爱美的女人怎么可以不在唇间抹上那动人的色彩呢？

口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”

唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。

唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。

正确的涂抹口红的方式因人而异，颜色也分气场，不一样的唇妆搭配不一样的面容与衣着，能体现不一样的气质。

女人对美的欲望，从古至今都融入血液，尤其来自唇间诱惑，则最致命。比利时口红大师卡洛斯道格在《口红经典指南》中写道，触摸口红是一门带有文化内涵的学问，因为口红给人们带来的遥想就像小夜曲一样，击打着每一片海洋。

男人好酒，女人贪色。

如果说男人是以酒抒怀，靠酒后带来的感觉抒发自己内心的情感的话，那女人就是靠口红来排解空虚，尤其在以前封建时代，女人甚少出游的时候，女人们只能躲在深闺中，用口红细细描画着属于自己的梦想，抒发着自己的情感，即使没人欣赏，也能让自己的内心更加充足。

没有了口红的妆容，等于了没有了生命，就好像没有鱼的池塘，不过是一潭死水而已，再美也敌不过没有生命的空寂。

古有李白自称酒仙，以酒抒怀，肆意放浪，上可骂皇亲国戚下可骂番邦权贵。而酒就是李白的生命，没了酒的李白，写不出潇洒浪漫的诗句，也堪不破红尘中官宦权贵的世界。

那么男人的酒，我们有典可查了，女人的胭脂呢？

然而要说到女人对口红的热爱程度，也许谁也比不上张爱玲。

“八岁要梳爱司头，十岁要穿高跟鞋”的张爱玲当然是一位如假包换的时髦上海小姐。9岁时她第一次投稿《大美晚报》，得到了五元钱稿费，大人们认为这笔钱应该留作纪念，至少也该买本字典，她却毫不犹豫，换了一支口红。那支口红是第一批生产口红的化妆品牌，据说可以随着不同人的唇色而改变颜色。（广告时间：美颜秘笈果冻口红，天然提取植物精华，长效滋润唇部淡化唇纹，24小时不沾杯不掉色，可根据每人不一样的唇色PH值与温度改变颜色，张爱玲都无法拒绝的变色口红~）

她几乎把自己所有对生活的热爱和激情都寄托在口红之上。当年香港沦陷，她第一时间想到的不是如何逃离，而是一家家去问能不能买到口红。口红于她，就是欲望之念，生命之火！

所以说，男人好酒，女人贪“色”。

我曾在网上看到这样的一个故事。

“ 岚岚和很多刚毕业的女孩一样，没有很多钱去追逐那些大牌，但她为了自己愉悦而精致，仔仔细细涂口红，不让头发油，不允许衣服邹巴，得体的衣着搭配她精心挑选的口红，看起来既特别又雅致。

对于我们的夸赞，她一脸从容的回答：“只有这样，才能不辜负我那么好看的口红呀。

我似乎能明白为什么岚岚对于口红那么“溺爱”了。

那一抹红色，能点燃女人们光鲜骄傲的姿态，满血复活地去面对好的和不好的。看似对细小事物的“精挑细选”，其实是岚岚对“精致”生活的追求态度。

在有限的经济条件下，也能追求可以实现的体面与生活品质。”

故事中的岚岚和我们大部分人一样，并没有很多钱去满足我们想要的生活。但是，我们也可以精挑细选过自己想要的精致生活，口红不一定要追求大牌，一款好的口红，管它是不是大牌，只要适合自己，尽管买了就是。

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