原标题：如何推开天地乾坤的两扇门？

1、

乾坤和天地

描述的是一件事情，

但是为什么有的时候用乾坤，

有的时候用天地？

在《易传》里面，

专门有一篇《文言传》，

就是来讲乾坤这两大卦的。

在64卦中，我们又把乾坤两卦叫做开门卦。

你想推开《易经》这神圣而庄严的大门。

就是乾卦和坤卦。

推开这两扇门，

就可以登堂入室。

跻身高手的行列。

2、

《文言传》只是对乾坤这两大卦。

做了注解和发挥。

《文言传》读起来，朗朗上口的。

无论是易理还是文采，

还是和仄押韵。

都是经典中的经典。

所以我们读经典，

为什么能开发大脑？

尤其是能开发右脑。

不光易意理讲得好，

更重要的像儿歌一样，

可以打着节拍，朗朗上口，气势磅礴，。

有韵律的东西，

首先就是可以开发右脑，

再加上巨好的哲学和易理，

就影响了左脑，

这是“右脑开发”，“左脑开发”，“全脑开发”，

最好的教程。

3、

《文言传》这个文是什么意思呢？

文就是修饰的意思，

文言是用来颂扬发挥“乾阳

?卦的伟大，

也是这《乾》《坤》两卦独有的，

其余的62卦是没有《文言传》的。

4、

文是什么意思呢？

比如说我们形容一个人博学，

就说他上知天文，

下知地理，

中通人事。

文不仅仅是文字，

更指事物，

包括日月星辰，

它运行变化的迹象。

天上日月星辰，

运行变化的迹象就叫天文，

下知地理，

这个地理是什么意思呢？

理是山川野的布局，也叫纹理。

天有日月星，运转而成文。

地有山川野，布局而成理。

5、

那么天文地理又是从哪里来呢？

是乾坤相互交感而来，

如果想要知道乾究竟是什么特性，

我们通过乾所主宰的日月星辰，

所形成的文，又称文象。

就可以知道乾的真实情况。

如果我们要知道坤的特性是什么？

通过山川野的布局，

来推测地的本性，

由地的本性就可以知道坤的本性。

这就是所谓的看相，

透过现象看本质，

观象内化。

6、

我们中华老祖宗高明，

就高明在这里，

不光有内求法，还有外求法，内外结合。

通过观象内化，由外而内，由内而外。

7、

很多修行人他们都注重内在的修为，

而忽视了外在，

因而不修边幅，

不讲究穿衣打扮。

只是追求内在，

因为内在很丰富了，

所以忽略了外在，

这是多数修行人的一个弊病。

很多普通人没有内在的东西，

更多讲究外在的装饰，

通过别墅呀，豪车呀，豪宅呀，来掩饰自己。

8、

那《易经》不是这样子的，

是内外双修的，

既注重内在的，

又强调外在的。

老子对这一段也有精彩的论述：

他说：“人法地、地法天、天法道、道法自然”。

什么意思呢？

就是说人是受地理环境的制约的，

而地理环境是受天的制约的，

所以天寒必然地冻，

地冻了人就应该穿厚衣服，

这是典型的天人相应，天人相合。

9、

观象内化实际上就是文化，

也就是修行。

比如说看到天寒地冻，

这就是文象，

事物变化的迹象。

这个文就影响了我自身的一个变化，

怎么化呢？

就是赶紧穿上厚衣服，

这就是中华文化的奇妙所在，

这就是世界上公认的中国人，

是智慧第一的重要所在。

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