原标题：曾经红了几百年的各种“红“ 专家都不一定分得出

在中国陶瓷史上，打通了“道”与“器”任督二脉的，恐怕单色釉要占其一。

单色釉也称"一色釉""纯色釉"。由于瓷釉内含不同化学成分，瓷器烧成后就呈现出不同的单一色泽，如青釉、红釉、黄釉、黑釉、绿釉、蓝釉和白釉等。其中历朝不衰的，当属红釉。

©清·康熙·郎窑红釉花觚，台北故宫博物院藏

单色釉瓷器虽然颜色单一，但在某种程度上却是对"美到极致是自然"这一境界的经典诠释。

牛血初凝

©清·康熙·郎窑红釉胆瓶，香港苏富比

“若要穷，烧郎红”——清代坊间流传的这句俚谣一语道破郎窑红不菲的身价。

因釉色中闪烁出红宝石一样的色泽，故名。又因这种釉色常作祭祀用器，又称"祭红"。创烧于明代宣德景德镇窑，品种有盘、碗、洗、高足碗等。

©清·乾隆·郎窑红釉刻乾隆御题诗梅瓶

清初经济复苏、国库渐盈，为满足帝王对瓷器的喜好，在郎廷极的督理下，经过反复试验，终于烧造出一种釉色浓若牛血、釉面光泽莹亮的红釉，世人谓之“郎窑红”。

郎窑红底部边缘釉汁流垂凝聚，近于黑红色。为了流釉不过底足，工匠用刮刀在圈足外侧刮出一个二层台，阻挡流釉淌下来，这是郎窑红瓷器制作过程中一个独特的技法，世有"脱口垂足郎不流"之称。

郎窑红极具玻璃质感的釉面，流淌自然的发色，即使朝纲更替，仍然不减其美。其艳如残阳的红色，勾勒出大清帝国盛世的回魂。

多少红绿

©苹果绿·豇豆红釉

汪曾祺在《食豆饮水斋闲笔》里信手提到一句：“中国人很会为陶瓷的釉色取名，如‘老僧衣’‘芝麻酱’‘茶叶末’，都甚肖，”大红袍、美人醉、桃花片、娃娃脸、乳鼠皮、苹果绿、驴肝、马肺——中国人为了形容不同釉色的豇豆红，分别为它们取了这些意趣丰富的名字。

©清·康熙·豇豆红苹果尊，华盛顿国家艺术画廊

豇豆红是铜红高温釉中的一种，为清代康熙晚期出现的铜红釉品种。因其色调淡雅宜人，以不均匀的粉红色、犹如红豇豆一般、造型轻灵秀美而得名。 又因其浅红娇艳似小孩脸蛋、如三月桃花，又被人称为"娃娃脸"、"桃花片"、"美人醉"。

©美人醉·豇豆红釉

©清·康熙·豇豆红八大码，鲍氏东方艺术馆

由于它的烧成难度比郎窑红更大，因此豇豆红多为小型文房用具，不见大器。其中最具代表性的作品，就是声名烜赫的“八大码”。八大码是对康熙朝八种豇豆红器型的俗称，具体指菊瓣瓶、柳叶瓶、蟠龙瓶、莱菔瓶、太白尊、印泥盒、镗锣洗、苹果尊。

世界上能够集齐八大码的个人和博物馆寥寥无几。1996年香港佳士得曾拍卖过一套徐展堂旧藏的八大码，20多年过去了，市场上再没有出现过第二套。豇豆红，遂成为很多人心头那颗求而不得的朱砂痣。

朝霞霁色

©清·雍正·霁红釉碗，台北故宫博物院

明代永乐、宣德时期，景德镇窑烧制出纯正鲜艳的红釉，其色有如雨过天晴之霁霞，故名“霁红”。又据清人蓝浦在《景德镇陶录》里的记载：“盖宣窑造此，初为祭郊日坛用也。”因此也被称为“祭红”。

©清·雍正·霁红釉胆式瓶，台北故宫博物院

霁红釉釉面均匀凝厚，色泽纯正安定，其发色明显区别于郎窑红和豇豆红，它既不似郎红之浓艳莹亮，也不像豇豆红般柔润清丽。霁红华贵的釉色背后，自有一股高雅之感，隐隐然透露出皇家不容侵犯的森严气派。

吹破胭脂

©清·雍正·胭脂红釉菊瓣盘，Sydney Marchant旧藏

胭脂红是从西洋传入的一种彩釉，是清宫色釉瓷中最矜贵的品类之一。工匠要在铅硼熔剂中加入万分之一左右的黄金，然后采用吹釉的方法将釉料薄施于白胎之上，入窑经过800℃低温烧制而成。因其呈现出浅粉或红紫的色调，酷似胭脂，故称胭脂红。颜色浅淡的，叫做“胭脂水”；颜色浓者，为“胭脂紫”。

©清·雍正·胭脂红釉碗，玫茵堂旧藏

不知在位13年从未踏出过北京城的雍正把玩着胭脂水碗时，有没有想起过少年时在雍亲王府度过的那些岁月？想起王府红墙下花影扶疏、色如胭脂的玉兰花？

珊瑚如活

©清·珊瑚笔架，台北故宫博物院

天然珊瑚在古时不易获得，但从明代矾红彩基础上发展演变而来的珊瑚红釉，颜色却几可与真珊瑚相媲美。

©清·雍正·珊瑚红地珐琅彩牡丹纹碗，香港苏富比

珊瑚红的施釉方法与胭脂红近似，珊瑚红釉面光润，红中微微闪黄，与天然珊瑚的颜色极其接近。由于其大气雍容的色调，在后来还常作为一些高级品种的瓷器的底釉来使用。

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