原标题：鲍打滚作画

有个安徽人叫鲍打滚，是个画师，但奇特的是，他也能给没见过的已经去世的人画像，哪怕逝者已经去世了十几年，他往那个逝者的坟头上趴下去打个滚，闭上眼睛想一会儿，坐起来提起笔就开始勾画，然后上色、渲染，弄好之后把画像给逝者的子孙亲戚看，没有一次不是让大家惊叹的。

不少为人子孙的，思慕祖辈，却再也无法见到先辈的容貌，就都喜欢跟这位鲍大师套近乎，所以都四处争抢着邀请他去作客，身价也节节高升。不过鲍大师不注重打扮，一件黑色的大布褂子，早就破旧了，还照样穿着，估计是经常要躺在地上打滚，所以也就懒得收拾了。不过鲍大师有个小爱好，就是把画像挣来的钱花在饮酒作乐上，每年给饭店酒馆倒是贡献不少，由于行为放荡不羁，许多君子都看不惯。

皖北有个谢某，父亲已经去世多年，有个哥哥在京城当个小官。一天恰好遇到鲍大师，就邀请他到自己家里，请他为自己的先父画像。鲍大师就按照老办法给他画了一幅，果然非常传神，唯一奇怪的是，画像上的人，下颌骨下有一道八字形的血痕，有点莫名其妙。谢某就问自己的母亲，原来是他的父亲当年因为公事出了岔子，被关进刑部大狱，害怕被审判，自己就用一根黑色的绳子去自缢，所以才有了这道痕迹。还有个问题，画像上的人带的官帽顶子上是蓝宝石的，而他的父亲去世时不过是个八品小官，这个也有点说不通。但第二天，谢某的哥哥来信了，说最近朝廷覃恩普封，自己也为父亲申请了追封，现在他的父亲是三品高官了。大家这才发现这个鲍大师真了不得，画像居然还能及时更新。

又一次，兴华这个地方出了个姓陈的大孝子，名为陈嘉谟，在清朝开国时当上的生员。陈某的父亲，与一个晒盐的商人为海滩边上的地皮发生争执，最后打起了官司。那个盐商输了官司，对陈某的父亲恨之入骨，于是就趁他父亲去海滩办事时，纠集一群家丁去殴打他的父亲，却不想乱中出错，一脚踢到了盐商自己的儿子身上，当场就死了。于是盐商报官，诬陷说自己的儿子是陈某的父亲打死的。官司持续了两年，盐商四下活动打点，最后定谳，认定是陈某的父亲为了把持食盐生意，殴打杀人，应该处斩。陈某号啕着去上级衙门申诉，无人受理，又想去京城告御状，但是秋决眼看就到，恐怕来不及，就跑到庙里向神祈祷，也没效果。于是只得日日夜夜仰天长啸，眼睛都哭肿了。后来，听说巡按御史将到扬州视察，于是就在神像前刺破自己的手指，用血写下了鸣冤的状纸两份，一份藏在怀中，一份捧在手里，都用油纸仔细封好，外面写上标题。状纸的内容很长，历数了那个盐商横行霸道、官吏贪赃枉法、父亲被冤屈等等，最后一句是：“与其父亲死而儿子也跟着殉难，不如儿子先死，父亲也许还能因此有一线生机”。让人看得不禁眼眶一酸。状纸写好后，穿着生员的服饰，站在河边。

等到巡按御史大人乘坐的官船，一路鼓乐敲打顺流而下，两岸大小官员跪在岸边迎接时，这位陈孝子趁人不备，忽然从围观群众中跳了出来，口中大呼冤枉，挥舞着手里的状纸跳入河中淹死了。巡按大人立即命人捞救，还立下了悬赏，费尽力气找了三天也没找到他的遗体；一直打捞到瓜洲口，还是一无所获。

第二天，巡按大人穿着素服，亲自在浮桥口祭祀他。忽然间，阴风大作，阳光惨淡，只见水面上伸出一个指头来，原来这位陈孝子的尸体竟然还是直立着飘在逆流之中的。打捞出水，发现遗体面目如生，但拳头紧握，指甲都深深的嵌入到手心的肉里了；牙关咬紧，牙齿都咬到了牙龈之中；遗体放在岸上，站立不倒。巡按大人大声说，一定替他伸冤昭雪，遗体这才扑通一声倒下了。

巡按从他的怀中发现了那份状纸，看完之后不胜嘘唏，立刻升堂提审此案，传讯证人、审讯相关人等。盐商交代了事情，于是就立即处斩了那个盐商，把陈孝子的父亲无罪释放，并吩咐当地的地方官，善待他的父亲，并厚葬陈孝子。然后奏明圣上，参劾本案中枉法的几位官员，并请求给陈孝子立了旌表以示表彰，并把他的牌位归入乡里的祠堂，他的事迹记录进当地县志。圣旨准许了这些请求，当地人于是就在学宫的西边建立了陈孝子的祠堂，每年春秋两季，官祭和民间的祭祀历久不衰。

到了道光年间，鲍大师正好经过那个县，当地人一直遗憾没有孝子的遗像，于是就恳求他替陈孝子画像留念。鲍大师说，哎呀，他去世都快一百年了，也太困难啦。而当地人盛情难却，只好试着去陈孝子的坟墓上滚了多次，还是没能画出来。

鲍大师害怕这次失手半世英名丢了，就剪下自己的指甲、头发，刺破手指头用血写了裱文，画了一些谁也看不懂的符箓，在城隍庙里一起烧掉，然后跪拜、作法，折腾了好久，怀揣着纸笔睡在了神像座下，并叮嘱庙祝晚上千万不要来偷看。

夜半三更，万籁俱静。只见神龛里头油灯的灯光忽然缩小了，门外人来人往，似乎有很多人在走动。两边的门廊下各自走出来一个衙役，一个长得像是山魈，另一个是个矮人，互相作了个揖，然后出门去了。片刻之后，只听得敲梆子的声音、击鼓的声音、吩咐拿钥匙开门的声音乱作一团，四个穿着棕色衣服的人来，跪在阶下，似乎在说什么。然后再看堂上，案几上摆好了兵符、宝剑和官印，两边的廊下站着很多拿刀、拿长戟的刀斧手，一看就是个大官的架势。

乐声三遍过后，一位神祗头戴金冠、身穿蟒服，在两边衙役的“威~武~”声中走上大殿，端坐在案前。只见这个神祗相貌偏老，大胡子、两鬓斑白。处理完公务之后，就问一旁的褐衣人：“陈孝子怎么还没来啊。”回答说：“孝子现在是崆峒山的都总管，腾云驾雾也要两千里路程呢。”片刻之后，鼓乐大震，两排火炬照亮了道路，小吏大声通报说：“孝子到！”神祗弯下腰出去迎接他，非常的礼貌，然后孝子走进来，分别坐在东西两边。陈孝子官服严整，面容也很丰润。

上茶寒暄过后，那个神祗就说了乡人的心意，并送上了鲍大师烧来的裱文。孝子听着直皱眉：“何必呢？”那个神祗就说：“同乡情深，想求音容，也是为了后进的学子们立个榜样，供大家瞻仰啊。”一个穿着红色衣服的小吏，走上来请他去西厢房更衣。

一会儿，陈孝子就回来了，换成了当时的生员衣服，面貌很清瘦。坐了一会儿，又换回了来时穿着的那套官服，宾主再拜之后告辞。神祗很小心的送他登上车子，再三作揖后才回来。

忽然间，堂上灯光通明，依然是寂静无声。鲍大师如梦初醒，抽出笔墨就开始画像。天亮之后，把画好的陈孝子肖像给大家看，大家都说与孝子的曾孙很有些神似，而这个曾孙是鲍大师从未见过的。有点奇怪的是，肖像上的人没有戴帽子，脖子上也没有领子。原来清朝刚建国时，生员的衣服是用一尺长的布围住脖子，而这块布和帽子在投入激流时都被冲走了，所以在冥冥中现形，依然如同当年壮烈投水时的情景。

从此，当地人就更加佩服鲍大师的技术啦。

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