原标题：【概览系列】《未来简史》——且看狗尾续貂的理由

《人类简史》是我们第三期的内容，在那一期之中，我们以这本书做为媒介，提出了两个非常独特的观点：

1、虚拟文化的创建，是使得人类弯道超车的直接缘故；

2、承认自己无知，开创的探索与发现，将人类带入现代社会。

不过后来在继续做其他书籍的概览的时候，大家想必也发现了，文化的因素在其他多本书里面均有提起，尤其是《自私的基因》、《枪炮、病菌和钢铁》与《进化心理学》，根据成书早晚，那么《人类简史》在写作过程之中，想必也是参照了《自私的基因》、《枪炮、病菌和钢铁》以及《进化心理学》相关资料。

但是抱着对《人类简史》的认同，我们还是对这本《未来简史》翻阅一番，看看作者在这本书之中，能否又刷新一下我们某些方面的认知。

一、长寿

这本书的第一个闪光点在第一章的绪论部分，在这里作者大胆意淫了一下《人类简史》里面没有放肆意淫的部分，就是永生问题。

当然，意淫这事儿，适可而止。作者倒也没大谈特谈永生，毕竟从平均寿命70（这个数值根据地方有所区别，发达国家可以在80以上，投错胎的国家可能就六十多甚至不到）到永生，中间不应该是一蹴而就。

也是一个过程一步步来的，比如说先活个一两百岁再说——这样吧，取中间值，150岁吧。

此时假设你能活150岁，以前呢，你30岁结个婚，跟一个人过40年，现在呢，哇，过120年啊！！！

你有没有感觉到有什么问题？

唔，这还只是普通人，我们脑补一下隔壁家的胖子，年纪轻轻20来岁就死了爹妈死了哥，一个人跟世界上最强大的两个国家刚一波正面，而且看上去还要继续刚下去。

诶，莫名心疼胖子家儿子，能等到继位的时候么？

这个问题，隔壁家胖子看到的话，可能会用他忧郁的目光看着远方，“诶，带领国民走向富强之路，本胖子鞠躬尽瘁，死而后已——但是想到还有一百多年，胖子心里有点方啊！”

二、虚拟与真实

这个标题可能不大好，在《人类简史》里面我们说过讲故事的问题，“讨论虚构事物”将人类连接在了一起，但是这个体验不见得是个好事。

你要是不信，不妨明天上班的时候跟老板商量下？——“公司只是一个虚拟的玩意儿，凭什么让老娘天天起早摸黑？”

你赚到钱了，“公司”不会觉得爽；但是你加班累了，困了却不能休息，你是一定会觉得不爽。

学校用“成绩”这一虚拟的玩意儿来约束学生，看似展示自己的教育实力，但是，这真的是判断学校的最好方式么？

考试成绩的提升，跟学生的感受，学生的自我能力，它们之间，是否又真的有着必然的等式呢？

看到这里你可能已经明白了一点，“虚拟故事”确实将大家连接在了一起，但是虚拟故事，不见得是“适用于每个人”，通常这个故事不会照顾参与者的过多感受。

评估人类合作网络究竟是好是坏，一切都取决于用什么标准和观点。评判法老时代的埃及，我们要看的是产量、营养还是社会和谐？重视的是贵族、底层农民还是猪和鳄鱼？历史绝不是单一的叙事，而是同时有着成千上万种不同的叙事方式。

我们选择讲述其中一种叙事，就等于让其他叙事失声。

三、科学与宗教

说道宗教，人们第一反应通常是基督教、佛教、伊斯兰教这些，误以为宗教就是迷信、灵性以及对超自然力量或者神的信仰。

然而事实上宗教并不是这些概念。宗教不是迷信，几乎所有人都不会把自己相信的事情成为“迷信”。——信奉魔鬼、精灵、神灵的人绝对不会认为这些是“超自然”，而是认为这些东西压根就是自然的一部分，如同老虎、细菌这些。

而且实际上，我们每个人都是“宗教信徒”，只不过我们信奉的“宗教”我们自己都可能不大清楚。

甚至我们很多时候，我们都误以为，“我们只相信科学”。

然而科学在许多时候，并不能给我们指明方向。

比如说，一个现代女性有了外遇，那么请问，科学能够告诉她什么？

在科学上，外遇不过是一系列激素分泌，脑补电信号回路的组合，甚至科学都无法区分这个女人同谁交配，会有什么样的信号差距。

但是宗教可以告诉我们这件事情当如何处理。——人们赖以处理这些事情的根源，就是自己的信仰。

如果你信奉的是前面提到过的基督教，那么神父会告诉这个女人，你不能背叛你的丈夫；

如果你信封的是佛教，额，你还会外遇么……

但是现代女人更可能回去跟自己的闺蜜好友倾诉一番，然后询问闺蜜好友自己应该如何去做，其本质实际上是“默认自己的闺蜜还有有着跟自己相同的“信仰”。

那么这个信仰是什么？科学？不不不，你别什么事都甩锅给科学。

其实看到这里的各位，和书写这些文字的我们，信奉的都是一种“人文主义”。当然，人文主义也有一些细分，这里就不做过多探讨。

在这个例子里面，貌似科学什么都没干，然而实际上科学做了许多许多事情，我们是可以确定的。

不妨换一个例子，避孕药的事情。

科学可以告诉人们，如何“避孕”——药？套？环？

但是科学不能告诉人们，“是否应该”避孕。

而这，就是科学和宗教的本质区别。科学并不讨论价值观的问题。（注意看图中的英文，愿意应该是“我要把它科学出翔来”）

科学给我们陈述的是客观世界的客观规律，而宗教，赋予我们的是衡量事情的主观标准。

可以说，宗教跟科学，并不是矛盾、对立的存在。甚至可以说，这两个就没什么关系，如同你吃什么和你喜欢在什么床上睡觉一样——毫无关系。

所以吧，当别人问你，“你的信仰”的时候，别回答科学，这可真是牛头不对马嘴。

过去宗教的许多陈述固然是“不自然”的，但是就算是在现在，世界上依然有几十亿人，包括许多的科学家，将宗教经典视为权威的来源，尽管这些文本已经无法带来创造力。

我们习惯上认为科学跟宗教对立，应该说是宗教“杜撰”出来的历史或者事物发展，与科学阐述出来的历史或者事物发展，出现了对立和差异。

而且宗教的强行解读，确实是有点令人无语。比如说对同性恋这件事情上面，这些神职人员为什么能接受同性恋？本质上是因为诸如《性史》、《半机械人宣言》这一类书籍，然而他们却会认为是自己从《圣经》、圣奥古斯丁和马丁路德，翻天覆地彻底搜索，一页又一页、一个故事接着一个故事，集中了最大的注意力，最后终于找到了他们想要的：有些箴言、比喻或者裁定，只要解释的方式足够有创意，“上帝曾经说过……”。

一切都可以这么解释，很完美不是吗？毕竟几乎所有书写观念的文字，不外乎是由那些子母组成，只要把《圣经》或者其他典籍里面的子母通过某种顺序、某种方式解读出来，那么总是能够得到他们想要的——

你想到了什么？

反正这里我们想到了那些“李白几千年前就预言了……”，很有趣，不是么？（注意口气，这里是嘲讽，嘲讽！）

四、超人类

在说超人类问题之前，我们先抛出一个问题：为什么普通人可以享受到公共福利？

回过头来我们且看看公共福利，尤其是在医学这一块。

曾经健康的民众是一个国家综合实力的表现，无论是生产还是战争，国家需要有健康强壮的国民。

不过在将来，健康强壮的国民恐怕不再是被需求的。在《国富论》里面我们或许说过，之后的人类，可能只是为了消化掉市场上生产出来的“商品”，无论是战争，还是生产制造，跟这些普通人类，没什么关系。

在将来自动化与机器人智能高度发达的时候，普通人类的生产能力绝对不会是对手。

在看战争，现代战争从20世纪初的兵海战术，发展到现在已经逐渐脱离了对于人类的需求，而是对于高新技术的需求。

这么看来，无论是生产还是战争，貌似距离普通人已经越来越远。社会需要的是精英，而普通人类，可能如同被圈养起来的猪一般，只是为了消耗掉《资本主义》生产出来的过剩商品。

那么，这个时候的价值观难道不会发生变化？

其实，在医学这一块，20世纪的宗旨是治愈病人；而在当代，已经逐渐演变成了“升级”。

保证普通人存活的情况下，让精英们“升级”。

在20世纪，精英们（掌权者）必须为穷人解决问题，因为军事与经济价值；但是在21世纪，精英阶层的有效策略（可能非常无情），却是抛弃普通民众，让精英阶层更加强大，让他们自身成为超人类。

这，也是符合进化论的……

优胜劣汰嘛，普通人的基因，在没有什么优秀特长的时候，被淘汰掉了，嗯，貌似基因库的整体素质得到了提高。

而曾经希特勒等人的想法，就是要通过选择性育种和种族清洗来创造超人……

逻辑没什么问题，但是怎么都感觉怪怪的？

五、价值观

在第三部分宗教与科学那里，我们说过宗教的问题，从某些方面来说，所谓宗教，其实就是自己认可接受的价值观。

然而从十八世纪之后，人类在三百年来，未曾提出一种全新的价值观体系，而十八世纪提出的，正是人文主义体系，也是沿袭至今，现在我们普遍接受的一套价值观。

后来的种种冲突或者斗争等，基本上都是人文主义，或者干脆基于更早的价值观，比如说服从上帝、服务于帝国等。

不过现在有了一种新的价值观苗头，这里作者称之为“信息自由”。

在说信息之前我们不妨先说一个别的，就说日记吧。

大概只在十年前，人们记日记的时候，还会小心翼翼的记录，不希望被周围人看到，为此当时还有许多配有“锁”的日记本，就是为了保护人们的这种习性。

但是现在，朋友圈跟微博又是什么？

这十来年，我们从不希望让别人知道自己想什么，变成了渴望让别人知道自己在想什么。

这本质上，就是一种“信息自由”。不过信息自由跟这又有很大的区别，因为信息自由的主体，并不是人。

而是信息。

还记得在许多产品上最后都有一个“我愿意发送信息到XX以助XX改进产品”？这其实就是一种索要信息的方式。

信息自由要的就是我们平常行为的记录，以便更好的促进人们的生活，改善人们的共同局面。

这么说有点不清不楚，我们就拿车来举例吧。

现在世界上大概有十几亿辆车，因为这个庞大的数量，使得我们需要更加宽敞的道路、更多的停车场，也造成了更多的污染和更恼火的拥堵。

然而绝大多数用车的时间，通常还不到一天时间的10%，那么90%的时间车在干什么？

答案是在吃灰（在待命）。

假如说，我们全球都加入一个网络，每个人只需要在自己需要用车的时候有车可用，通过“系统”来衡量制造多少车——恐怕不会超过五千万辆。

其实就是将90%闲置的时间跟其他错开时间的人调用，这样整体社会资源无疑是得到了充分的利用。

对了，如果车是做为“身份象征”，用来装逼的话，这里不探讨这个！

但是这种方式，显然需要每个人放开自己行程的隐私，可以直接被系统读取调用，进而进行整体安排。

这里拿车举例只是为了方便理解。——如果数据、信息自由发展到极限，万物万联伟大的互联网可以告诉人们：

你应当跟谁结婚（可能你并不认识）、你应该做什么工作（可能你现在并不熟悉）、是否需要开战（可能都不晓得对方开了什么）……

为什么？

根据所有的数据，结合一种新兴的算法，计算出来的！

恐怕这种，就是人工智能发展的方向吧？就算是人类，也不过是其中一颗棋子罢了。

末、结束语

通读全书，狗尾续貂一词基本上是定死了。没有当初读《人类简史》一般的惊喜满满，毕竟在那里作者还是提出了一些划时代的观念。

而在这里，对于未来，谁也说不准的事情，能说得准的部分，我们早就多有耳闻：比如说我们可能都是被圈养的猪。

唯一称得上是亮点的可能是对于宗教的定义，当然，这只是对于做为阅读者的笔者。

之前每每被问起：你的信仰是什么？

“无神论者”。

现在想起来，诶，那可真蠢。

你的阅读时间就是最好的赞美。

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