原标题：【行山走水】崂山几多聚钱处

崂山是道教名山，道人嘛，本来是修真的，按说与钱应该没有什么较大联系，但其实仙人也是需要钱的，以前有个教名字为“五斗米教”，所有入教的需要先交上五斗米，这就是道人对钱的需求。唐三藏到了灵山，佛祖也说“经不可轻传，更不能轻取”，也需要缴些“人事”才能取得真经。所以说钱对于修行也不是矛盾的。

老鱼今天就谈谈崂山的钱。

最有名的地方就是晒钱石了。常常有笑话说家里的钱多的用不完，只好拿出来晒晒，还别说崂山真有晒钱的地方，此地在崂山头覆盂峰下八仙墩侧，名为晒钱石。

根据青山村志记载，位于崂山头北靠近山根，在山头后顺山根伸展出一平坦石矶，名曰“晒钱石”。据说游人经常在此石上拾获古钱，不知真假。晒钱石的南侧就是八仙墩，我想这些铜钱可能是八仙渡海的时候打湿了，在此晾晒丢失的吧。另在此石向阳的平整斜坡面上，有好多铁锈色般，铜钱大小的斑点，散布在石坡上，这可能就是晒钱留下的遗迹吧。

在晒钱石捡到了铜钱，如何知道真假呢？别急，晒钱石向北二里，就是试金滩。试金滩可有宝贝，其滩尽圆石，大如鹅卵，分黑白二色。其黑者朗润，可试金，名试金石。试金石可用来鉴别黄金真伪、成色。不知是否孤陋寡闻，在别处还没有听说过这种石头。清黄宗昌曾经在此处采得一大试金石，言“大石如墨，可丈许，光射目”，运回家中名为“丈石”，自后日面石，不复出户。因为这块石头，他做了宅男。

也就是说在崂山头，既可以拾到金钱，同时也有验钞机，实在是发财致富，开设银行的天造地设的好地方，喜欢金融的朋友不可不游！

有的朋友说了，在崂山头得的钱太多了，有地方存放否？有啊，存钱的主要地方在砖塔岭。砖塔岭，周至元《崂山志》记载：“在烟云涧上，相传龙撅汉河之塔置此，因名，地生骷髅花，世传为电击夫妇所化。”

传说有农夫，与母岭间收田。其妻午饷，雷雨骤作。农负妻，避塔中，母在后，狼狈殊甚。忽暴雷一震，岭上塔已仆，子妇均压砖瓦中，顶脑破裂。后砖瓦中生花，作骷髅形，耳目口鼻悉具。五月始开，其味芳而臭，民传为夫妇所化云。噫！人可不孝乎哉？！

塔已仆，钱不是存在砖塔里，而是存在洞里，洞为金壁洞、银壁洞、聚钱洞。清代光绪年间即墨文人黄肇颚编著的《劳山艺文志》里记载：“金壁洞―大石壁立，东朝大海，壁前为涧。额镌‘金壁洞万历十七年子秋道人立。’左右镌‘青龙、白虎’字。洞上旧有庙圯。”

这个金壁洞，大如屋，宽大明亮，凡在内读书者，未有不发达者也，并且上镌金壁洞三字。离此洞不远，还有银壁洞，洞上也有题刻，但字迹已漫漶不清。另外周至元的《崂山志》还记载了聚钱洞，曰在金壁洞旁，樵牧者时于古洞中得古钱！看看这与晒钱石有异曲同工之妙了。

由上述各史记、游记记载可知，砖塔岭东确实有“金璧洞”、“银璧洞”，但现在的的金璧洞、银璧洞已经跟古塔一起烟飞云灭了。据说就在前些年被村民打石头打掉了。那些大字“金璧洞”、“青龙”、“白虎”也都无影无踪了，现在仅其遗址的大石壁上还保留了《韩子秋题记》。

在崂山另一处地方还有一个“摸钱”的故事，这就是鹤山的摸钱涧。摸钱涧在鹤山滚龙洞东下，为徐复阳遗迹。

据说徐复阳在没入道之前，是个双目失明的盲人，后认在鹤山遇真庵修炼的李灵仙为师。李灵先为考验徐复阳的决心，将七个铜钱扔在现在的摸钱涧中，山涧里尽是些荆棘卵石，乱石缝里生了些蝎子、蚰蜒、毒蛇之类的东西。同时要求徐复阳将铜钱摸回，徐复阳每天起早贪黑，在这荒无人烟的深涧当中，整整摸了三年的时间，终于达到师傅的要求，真正复阳！

所以徐复阳摸过的山涧，后来被人们称为“摸钱涧”或“金钱涧”，摸钱涧的棘子朝上长，那是被徐复阳向上捋的，棘子尖是红色的，那是被他血染成的。清代道人王悟禅就曾有《咏摸钱涧》诗曰：“滚龙洞下涧东流，曾有仙真炼苦头，艳说摸钱留迹在，荆针多是上弯钩。”

摸钱涧的钱是摸上来的，晒钱石的钱是捡到的，不论摸到的钱或者捡到的钱都是修炼的一种，考验的都是人的心志。有的人在摸钱的时候失去了信心，有的人在捡到钱的时候失去了本心，这都是作为人的遗憾。

摸上来的钱是凭自己的辛劳，捡到的钱是自己的运气和毅力，但有些钱却是通过当官得到的。在崂山的中心崮附近有一块升官发财石，石生天然，浑然一体，令人不能不赞叹大自然的造化。不过当升官和发财联合为一体的时候，它就长成了这样的形状，也许这是大自然的警示，其中蕴藏的深意不能不令人深思。

面朝大海，春暖花开！随着春天的来临，让我们再次走进大山，捡钱的捡钱、摸钱的摸钱，拥有最多的钱。因为只有这样，我们才可以比普通人更像一个普通人：不必抛头露面，从此离群索居，隐姓埋名，换取最大的自由！

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