原标题：没收和世界中的信仰

模因池：信仰

在前两篇的文章中，我们分别聊了“魔兽世界与北欧神话”和“魔兽世界与克苏鲁神话”。今天我们要来发散一下思维，以魔兽世界中的信仰为基础，寻找现实世界中与之有共同模因的文化内容。

信仰圣光吧！

“圣光啊，赐予我最后的祝福，赐予我力量……粉碎这囚笼！”

——提里奥·弗丁

圣光作为圣骑士和牧师两个职业的信仰，经常被人们理所当然地与基督教扯上关系。其实，圣光的信仰和基督教有很大不同。圣光是一种能量，以信仰形式出现的圣光是没有实体的。

作为圣光的生物表现形式，纳鲁可以说是由圣光能量聚合成的一般生物，虽然其具有强大的圣光能能量，但纳鲁的数量不是唯一的，而且它们并不是神。所以，我们并不能把圣光和纳鲁混为一谈。在基督教信仰中，上帝是唯一的神，而且是“人格神”，这与以能量形式存在的圣光有着很大不同。

那么，圣光的信仰与什么思想相似呢？南木认为，圣光的信仰与老子的思想有很多相似之处。

很多人听到这里肯定要说：“别扯了，暴雪怎么会看过《道德经》？”是的，圣光的概念肯定不是以老子的思想为基础设计的，但巧合的是，它们就是那么相似。较之于水、火等具体物质，以老子“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮”的道来类比圣光更为贴切。毕竟，道的抽象性和属于能量的圣光更配。

同时，对应圣光生成纳鲁，“无，名天地之始；有，名万物之母”的道更有“道生一，一生二，二生三，三生万物”的属性。此外，对应圣光与暗影、纳鲁与黑暗纳鲁间的转化，颇有些老子“曲则全，枉则直，窪则盈，少则得，多则惑”的辩证思想。

大地母亲护佑着你！

“铭记于心，年轻人，大地母亲就在你身边。”

——凯恩·血蹄

牛头人主要信奉萨满教，总体来说他们和兽人传统的信仰是相同的。魔兽世界中的萨满教主要包含祭拜祖先之灵和与水、火、土、气四元素定下契约。虽然元素之灵的“神格化”比较符合萨满教对神灵的认识。

事实上，萨满教除了祭拜祖先，还有自然崇拜的传统。在自然崇拜中，对火、山、日月星辰、风雨雷电的崇拜可以为四元素的控制提供佐证，但仅限于四元素的设定则是受到了西方传统魔幻体系的影响。在自然崇拜中，还有一部分是对动物的崇拜，这一点从魔兽世界中萨满可以变成幽魂之狼可见一斑。

说到牛头人和兽人所信奉的萨满教，可以顺便说一说巨魔信仰的巫毒教。虽然现实中的萨满教和巫毒教分别起源于亚洲和非洲，但其对于神灵的看法倒是略有相似之处。信仰巫毒教巨魔长把“万灵”挂在嘴边，这种真正意义上的“万物皆为神灵”与萨满教的自然崇拜有很多重合之处。

为了希尔瓦娜斯的荣耀！

“我们不再是亡灵天灾的一员了，从现在起，我们是被遗忘者。”

——希尔瓦娜斯

最后，我们来说说一种比较特别的信仰形式——个人崇拜。在魔兽世界中，除上古之神和巫妖王等外，最典型“凡人”崇拜就是希尔瓦娜斯·风行者和加尔鲁什·地狱咆哮。

一般来说，个人崇拜的对象都是领导种族（民族）取得独立或兴起的强硬领袖。先说说加尔鲁什。加尔鲁什的父亲格罗玛什·地狱咆哮是第一个恶魔血的兽人，并为自己的种族带来挥之不去的嗜血诅咒，加尔鲁什为此十分自卑。

在萨尔回到家乡见到年轻的加尔鲁什后，他把格罗玛什杀死恶魔领主玛诺洛斯，最终解放自己族人的故事告诉了加尔鲁什，并可以夸大了格罗玛什的英雄事迹。从此，加尔鲁什的自卑变成了自傲，在成为部落的大酋长后，他开始排挤部落其他种族，意图建立一个只属于兽人的“正统部落”。

在加尔鲁什以强硬手段建立的“正统部落”中，所有追随加尔鲁什的兽人认为他为兽人带来了复兴，这是萨尔都没有做到的事。因此，这些兽人以加尔鲁什为领袖，以鲜血为荣耀，并随时准备着为酋长、为部落贡献出一切。

而带领被遗忘者摆脱巫妖王控制的希尔瓦娜斯则更无愧于“女王”之名，她几乎成为所有被遗忘者的精神支柱。

通常，个人崇拜的对象会给种族（民族）带来荣誉感，加尔鲁什让“正统部落”的兽人找回曾经的高贵，使他们产生种族优越感。“正统部落”与纳粹时期的德国极其相似，希特勒正是扭曲了“雅利安人”的解释，让德国人产生种族优越感。

与之相对，希尔瓦娜斯有些像二战时期的斯大林，是的，只能说“有些”，而且是“二战时期的”，因为这的确有些生硬。希尔瓦娜斯带领被遗忘者脱离巫妖王的控制，而斯大林则是在二战期间带领苏联人成功抵抗了纳粹德国的大肆入侵。

建立被遗忘者的希尔瓦娜斯与二战期间的斯大林虽然没有打压其他种族（民族），但他们都证明了自己种族（民族）的强大。虽然作为死者，被遗忘者存在着自卑感，但他们从巫妖王的奴隶成为独立的种族，多多少少使他们产生了些自豪感。

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