原标题：回望世园 多彩贵州：来自大山深处的文化使者向世人展现了贵州的多彩画卷

北京世园会已经接近尾声，从4月底开幕以来，北京世园会已运行5个多月。在贵州园内，来自贵州省黔东南州雷山县西江镇麻料村的8位文化使者，在这为期162天的世园会中，作为贵州省少数民族文化的“活名片”走出大山，为北京世园会的八方来客带来了独具贵州特色的独特非遗文化，向世人展现了贵州的多彩画卷。

传统非遗芦笙舞，传递贵州民族情

芦笙舞是苗族人民举行祭祖和节日、喜庆活动时所跳的传统民间舞蹈，源于古代播种前祈求丰收、收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈，距今已有两千多年的历史。

世园会中，贵州展园每天安排上下午两场芦笙舞表演，芦笙曲调深沉而洪亮，舞姿优美自然、和谐圆融，表演时的气氛热烈而欢快。身着传统民族服饰的苗族姑娘和苗族阿公与游客围成一圈，游客亲身参与其中，在欢声笑语中享受芦笙舞的独特魅力，感受苗族人民多样的生活与文化形态，体验极富地方民族特色的民族热情和风情。

聆听苗族飞歌，送出声声祝福

苗族飞歌是雷山苗族特有的民歌形式，流传于贵州省东南部的雷山县苗族居住区。具有十分悠久的历史，从苗族先民开始，便通过嘹亮的歌声抒发感情、传递信息。飞歌的起腔以真声为核心音调，明快动听，感染力极强；正腔则运用假声，音调高昂，音色丰满响亮，气势雄浑，声振林谷，余音袅袅，飞扬荡漾，因而有飞歌之称。

来自雷山县的8位文化使者，兴致若是一来，便会站在贵州展园入口处，落落大方地唱起苗族飞歌，用动听的歌声向游客传达来自贵州的声声祝福。飞歌既有传统的歌词，也有即兴编唱的内容。整体节奏舒缓自由，旋律起伏性大，以邀约亲朋、赞美对方、抒发胸臆为主要内容，长音处尽量使气息延长，句间可任意休止，句内用滑音连续级进，句尾收腔使用甩音，歌唱结束时运用假嗓，附加一声高昂的“啊呼”，更显热情奔放。

从门口经过的游客无一不被动听的飞歌所吸引，宛转悠扬的音调更是让人神牵梦绕，真想即刻就飞到贵州苗寨，亲身体验一把当地的热闹的节日气氛。驻足的游客的喜悦之情溢于言表，纷纷拿起手机记录下来这难得一见的美好时刻，为苗族飞歌的明快音调所感叹。

贵州雷山县苗绣，展现针线中的文化密码

提到苗族姑娘，总会让人想起炫彩斑斓的苗族盛装，但却不知他们日常服饰也极富特色，虽不及盛装奢华，但也别具一格。便装虽为日常服饰，但在装饰方面却一点都不“随便”，会在服装上运用到平绣、贴花绣、缠绣和掇花绣等多种刺绣针法。

苗家的姑娘从7、8岁就开始学习绣花、制作女红。刺绣手艺从母亲传给女儿，从长辈授给晚辈，口口相传，流传千年。到了14、15岁的时候，苗家姑娘就基本掌握了相当的技艺，然后，终其一生，她们的双手都将不会再摒弃绣花针。

来自雷山县的几位苗族姑娘除了在园区内日常表演苗族飞歌和芦笙舞以外，苗族姑娘还会每天向游客展示便装上的苗绣，刺绣形态多以花草为主。为了方便游客对苗绣的了解，选择展现苗绣12种中工艺过程较为简单的的平绣。在刺绣过程中，首先需要描出花样，之后将硬纸板上的花样剪下并贴在所要绣的布料上，然后根据自己的喜好选择针线的颜色，运用齐针、抡针、套针、擞和针和施针等针法进行刺绣。刺绣线条的方位、针脚的起落、施线的粗细、角色的繁简，都因物象的不同而有所区别。绣出来的成品更是色彩斑斓，细致入微，纤毫毕现，富有质感，让人连连叫绝。游客将苗族姑娘们围的水泄不通，都想一睹苗绣的风采。

麻料银匠村的打银子 领略白银在指尖上的技艺

众所周知，苗族喜银，“无银无花不成姑娘，有衣无银不成盛装”，除了喜爱以外，他们还自己制作银器。麻料村位于贵州省雷山县西江镇西北部，是著名的银匠村。麻料村不大，这个180多户人家的村落里，出了近300个银匠。

来自麻料村的两位苗族阿公在贵州园内也摆起阵仗，向游客展现传统的苗族手工打银子。两位阿公的打银技术十分娴熟，可以不用提前画稿，直接拿着小锤就在模具上对银片进行锤炼，每一锤的力度、方向、位置都恰到好处。

苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰需要经过最开始的冶炼、锻打、成型……到最后的抛光与包装，多的要经过一二十道工序才能完成。而且，银饰造型本身对银匠的手工技术要求极严，非个中高手很难完成。此外，工艺上的精益求精，使苗族银饰日臻完美。银饰雕刻出的样式，无论是孔雀还是花朵，每一款都精美绝伦，栩栩如生，向世人展现了白银在指尖上的技艺。

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