原标题：助力文博|《中国文脉与丝绸之路》 余秋雨

编者按

9月1日，著名学者余秋雨先生受邀来到兰州，在这座丝绸之路重镇新建的音乐厅内进行了一场别具意义的演讲——《中国文脉与丝绸之路》。就中国文化或者是中华文化而言，甘肃兰州是重要的发祥地，就丝绸之路而言，兰州是重要的节点城市，而兰州以西的河西走廊在整个丝绸之路发展格局中具有重要战略意义。因感冒咳嗽带着止咳糖浆上台演讲的余秋雨先生在两个半小时的演讲时间里，将中华文明放在全球文明发展的大框架内进行了解析，为听众别开生面地梳理了中国文化的发展脉络。 我将最后一次演讲留给了兰州

“很早以前我就跟自己有个约定，45岁以后不做官，50岁以后不接受采访，60岁以后不上电视，70岁以后不再演讲。相信很多人都知道这个约定，我前不久刚过完70岁生日，我今天怎么又来兰州了？”余秋雨刚一上台，就抛出了这个问题。

答案还需自己揭晓。

来兰州演讲，是在我生日之前决定的，兰州非常热情，邀请了一年多，我要还这个债。再者兰州对我而言有特殊的感情。我的重要作品《文化苦旅》就是在兰州写成的。我在一篇名叫《记忆》的文章里对此有详细的记录，我当时住在哪里，用怎样的稿纸，用怎样一支笔写，然后在兰州的街头怎样找一个邮筒把我写的稿子邮寄出去。

此外，不少朋友不会相信，我的祖籍是甘肃武威，所以我对兰州更有感情。大家不要看我戴着眼镜，斯斯文文，但我的血液中流淌着西北的基因，我从我的血液中看到了大西北的某一种人格，这是江南所没有的，所以我更加确认我甘肃的祖籍。

文化是我们每个人的安身立命之本

余秋雨先生演讲的题目是《中国文脉与丝绸之路》，究竟什么是文脉，他从文化入手，展开了论述。

文脉，就是文化的脉络。是中国文化运行的脉搏。梳理文化脉络，就是要从外部现象拨开雾霾寻找最后一两根运行的文脉，就像我们身体皮肤肌肉里面有动脉和静脉。

中国文化的文脉在哪儿，要探寻就离不开河西走廊，中国文脉和丝绸之路是一个非常完整也非常重要的课题。

提及文化，究竟什么是文化？看似一个简单的问题，可是并不是每一个人都能准确地解释什么是文化。在论述文脉之始，余秋雨先生抛出这样一个让大家深思的问题。

“现在有两个极端现象，一个是把文化讲得特大，无边无际；另一个则把文化讲得琐碎狭小。”余秋雨先生说。将文化讲得特别大的，比如我们翻开辞海，里面介绍：所谓文化就是人类世界所有精神产品和物质产品的总和。讲得对是对，但太大了，大的我们似乎无从掌握；另一种讲得特小，这种观点，似乎只有文联作协才与文化有关，从事绘画、跳舞的是文化。我们提及文化人，似乎只有那些文艺工作者，大学里面讲授论文的老师；而工程师、律师这些人都不能算文化人。其实这太小了。难道我们说提升全民族文化水平，就是提升全民绘画跳舞的水平吗？显然不是。

给大家讲一个更容易理解的现实：改革开放三十年来，我们建立了许多跨国婚姻，但不少跨国婚姻最后都分开了。分开的原因多种多样，但归根结底有一点就是文化差异。所以文化与我们每个人的生活有关，不但有关，而且文化与我们每个人的安身立命之本有关。

余秋雨先生同时讲了一个他朋友的例子，他的朋友定居在美国，妻子是美国人。夫妻俩经常为一个问题吵架：妻子无法理解丈夫为什么每年清明节非要回国扫墓。这个节点既不是美国的休假期，机票也不打折。其实，这就是一个典型的文化差异问题，大家都知道，清明节其实寄托着中华文明的亲情伦理价值。

“所以，文化是一种养成的习惯，是精神价值和生活方式。”余秋雨先生说，“这个结论很简单，什么是中国文化，就是中国人在长期生活过程中，养成的特殊的精神价值和生活方式。什么是兰州文化，那就是我们兰州人生活在黄河边养成的精神价值和生活方式。这既有地域性，又有地域特点。文化同时也是可以优化的，就像我们可以移风易俗。”

丝绸之路是人类文明的第一通道

我们从世界宏观上了解我们脚踩在什么文化土壤上，我们安身立命的文化是什么。这是余秋雨先生此次演讲的最终目的。

公元前五世纪，是人类历史上非常重要的一个时期，当时，全世界最聪明的人一起诞生了。释迦牟尼去世后十四年，孔子诞生；孔子去世后十年，苏格拉底诞生；亚里士多德比孟子大十二岁，比庄子大十五岁。德国学者将这一时期称作人类发展史上的智慧轴心时代。

“人类历史上如此辉煌的时代，中国没有缺席，中国人没有缺席。”余秋雨先生说，“兰州是黄河穿城而过的城市，当时中国最具智慧的智者大都集中在黄河流域。”

在这个时期，人类的智力奠基已经成功。

文化要延续，聪明人、智者的思考懂得，必须得到行政的加持，必须得到国家格局的加持才能延续下去。因此，人类格局发生了大变化，进入了帝国时代，余秋雨先生认为这是中华文化之所以长寿的一个关键点。

地球上有不少的帝国，但当时真正可以压住地球的只有两大帝国——西半球的罗马帝国，东半球的秦汉帝国。如果没有帝国的加持，文化就得不到延续，像汉武帝时期的独尊儒术，选择了文化，这种选择在某种意义上促进了文化的发展。

帝国的发展，同样是文明的发展，存在着两大矛盾，那就是“守”与“通”。包括现在，这依然是个矛盾，不少国家一方面在呼吁开放，一方面却在实行保护主义。

“你看秦帝国，为了守，修建了长城。但仅仅‘守’是行不通的；到汉武帝，开始解决‘通’的问题，他打通了河西走廊，打通了丝绸之路。以中华文化为主体的秦汉帝国非常好地解决了‘守’与‘通’的矛盾。一个修建万里长城的民族打通了丝绸之路。”余秋雨先生说。

“丝绸之路是人类文明的第一通道。它打通了文化宗教产业的交流通道。”这是余秋雨先生对丝绸之路，同样是中华文化的最高赞誉。

中华文明跨入成熟文明已经4200年了

我们常说中华文明五千年，可究竟中华文化多少岁？对此，余秋雨先生表示，平心而论，哪一种文化多少岁，都不能精确计算。但是最关键的是，我们要清楚中华文明、中华文化是什么时候跨入成熟文明时代的？

“中华文化跨入成熟文明已经4200年了。”余秋雨先生说，很好记，现在是公元二十一世纪，那时是公元前二十一世纪，那时候中华文化跨入成熟文明的门槛。而什么是成熟文化的标准呢？余秋雨先生解释说，全世界公认的有三个标准：一是必须有文字；二是必须有金属冶炼；三是必须有城镇化的居住方式。

他举例说，比如像河姆渡文化，距今有7000年，只有一些简单的符号，没有文字；只有简单的骨器、陶器、玉器；居住方式存疑，所以这个只能属于史前文化，没有进入文明史。据这三个标准，我们中华文明进入成熟文明大概在我们夏商这个时期。

中华文明或者中华文化在全世界文明中处于怎样一个位置？又有哪些成就？余秋雨一一道来。

用全球的眼光看，我们中华文化第几个跨入成熟文化？好胜的年轻人会说当然是第一，其实不是，第一是位于今天伊拉克的古巴比伦文明，这是人类跨入成熟文明门槛的第一名。第二名是古埃及，第三名是古印度文明。中华文化是第四个跨入成熟文明门槛的，但中华文明是唯一不中断的文明。

我实地走访考察过其他几个古文化，但非常遗憾，都没有保存下来。反观我们，至今我们的孩子还在诵读孔子的经典，而且朗朗上口。不但这些文化依然存在，而且我们人都在。由此中华文化是四个文化中唯一存活到现在的文化。

文化要做减法不要做加法，君子就是要与人为善成人之美“看文化就要做减法，不要做加法。”余秋雨先生在结束演讲之前，向兰州市民提出了自己的观点。

我们过去的经验总是觉得做加法好。我小时候家里贫穷，奶奶总是劝我多吃多吃。其实现在我们都明白了，要减肥。只有合理减肥才能有好身材，才能显示出好的筋骨。

在文化方面，也只有做减法，才能显示出文化的内涵和力量。

现在我们教育孩子，总让孩子读这经典，读那经典，但如果不明白最基本的道理，读再多的经典也是有问题的。仔细想想，孔子、孟子千言万语只有一句话——教导我们要做君子，不能做小人。什么是君子？君子就是要与人为善，成人之美。小人则是与人为恶，夺人之美。

我希望我们兰州的市民都做一个君子，最起码宁可做一个不太成功的君子，也不要做一个非常成功的小人。

所以，我们要学会做减法，你看老子，他其实是中华文化的清道夫，他的《道德经》只有五千字。在他面前，谁也不敢太复杂。

编者手记

这是一次文化内省之旅带着一瓶止咳糖浆的余秋雨让我很感动！但让我更为感动的是先生的那种文化情怀，或者是中华文化赋予我们每个人或多或少的那些文化情怀。一部中华文化史，两个半小时娓娓道来。在每一个关键处，都似乎在提醒我们，我们必须清空自己，再次审视我们所了解的，接受的文化；跳出那些固有的文化思想羁绊，以时间为经，以空间为纬，考量一个有着4200岁之久的“老人”如何在每一个历史关口，都硬硬朗朗地挺了过来。没有企图救人的心灵鸡汤，没有包治百病的灵丹妙药。有的只是“我帮大家读书。”这也是一次演讲最有益的功效。借此机会，我们可以内省自己，因为文化是一种生活习惯！借此机会，我们可以内省我们的文化，因为文化是安身立命之本！借此机会，我们可以认认真真地做做减法，甩去那些看似冠冕堂皇的负累！来源：每日甘肃

监制：张 喆 责编：高剑榕 编辑：米 兰长按下方二维码 关注“陇南文广新局”

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