原标题：曹操称王曹丕称帝是汉献帝硬给的，想不要都不行

人们都说曹操称王，曹丕称帝是属于“篡位”，但是，阅读史书我们会发现，真实的历史是汉献帝硬逼着曹操称王，曹丕称帝，曹家人想不当也不行啊！

这是怎么回事呢？

首先说，人们都认为曹操不应该称魏公，因为汉朝“非刘不王”，曹操称魏公属于僭越。

但是，假如这个魏公是汉献帝非要给曹操的呢？

我们看，《魏书载公令》曰：“夫受九锡，广开土宇，周公其人也。汉之异姓八王者，与高祖俱起布衣，创定王业，其功至大，吾何可比之？”前后三让。

什么叫“前后三让”？就是说前后推了三次。

结果呢？汉献帝不许！这个魏公你必须当！

于是，曹操就做了魏公，这能怪曹操吗？假如汉献帝不硬给，曹操就是相当也当不上啊。

又有，曹操称魏王也是汉献帝硬给的。

我们看，《献帝传》载诏曰：“自古帝王，虽号称相变，爵等不同，......君其正王位，以丞相领冀州牧如故。其上魏公玺绶符册。敬服朕命，简恤尔众，克绥庶绩，以扬我祖宗之休命。”魏王上书三辞，诏三报不许。

看到没有？又是推辞三次，曹公多么礼让仁慈啊，这真是汉朝皇帝硬给的王爵，推了三次都推不掉，不当都不行！

千万别再说曹操是奸臣了，这实在是汉献帝逼着他做的啊！

最后，我们再看，曹丕取代汉朝建立魏朝。人们都说曹丕是“篡汉”，然而，汉献帝将皇位让给曹丕可不是被废掉皇帝位，而他主动“禅让”！

我们看，《三国志》记载：汉帝以众望在魏，乃召群公卿士，告祠高庙。使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位，册曰：“咨尔魏王：昔者帝尧禅位於虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，群凶肆逆，宇内颠覆。......君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。”

又有袁宏《汉纪》载汉帝诏曰：夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私於厥子，而名播於无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。

《献帝传》册诏魏王曰：昔尧以配天之德，秉六合之重，犹睹历运之数，移於有虞，委让帝位，忽如遗迹。今天既讫我汉命，乃眷北顾，帝皇之业，实在大魏。

又说：比昭有汉数终之极，魏家受命之符。汉主以神器宜授於臣，宪章有虞，致位于丕。

看到了吧！不是篡位，而是禅让！

什么叫禅让？这是中国古人圣贤的作法，尧舜禹三皇五帝就传下来的作法。

天下要有主，这个主是根据德行和功劳来决定的，而不是一家一人之天下。

刘家汉朝统治了四百年，最后失去道德，导致土崩瓦解，天下大乱，十室九空，是曹操平定了北方，挽救了华夏文明。

因此，汉朝皇帝主动将皇位“禅让”给曹丕，这叫“有德者居之。”

汉献帝退位后，一直受到曹氏善待，他活到了五十多岁善终，魏明帝曹睿亲自拜祭。请问，曹氏哪一点对不起汉献帝和汉朝了？

其实在南宋之前，曹操和曹魏一直都是正面形象，直到南宋被北方异族打的心理扭曲，这才开始着重拔高蜀汉。曹操和曹魏的形象就此逆转。

《三国演义》更是将黑曹魏上升到新的高度，其实很多事情都是子虚乌有，汉献帝退位实在是让贤啊，没人逼他。

其实，曹操不是乱世奸雄，而是一个好人。

您同意吗？

责任编辑：