原标题：李志锋主讲皇甫谧《针灸甲乙经》卷一《奇邪血络第十四》总结

李志锋主讲皇甫谧《针灸甲乙经》

李志锋主讲皇甫谧《针灸甲乙经》卷一《奇邪血络第十四》总结

一、说明：

版权作品，盗版必究，转载请注明出处，商用请联系作者。

二、概述：

《针灸甲乙经》全称《黄帝三部针灸甲乙经》，它是我国现存最早的一部针灸学专著，也是继《黄帝内经》之后针灸理论和临床经验的又一次总结，它全面系统地继承和总结了晋代以前针灸学的辉煌成就。

此书是东汉末年诞生于今天甘肃省灵台县朝那镇（东汉雍州安定郡朝那县）的魏晋时期著名医学家玄晏先生皇甫谧参考《素问》、《九卷》、《明堂》三部书，采用“使事类相从”的方法，将各书相类原文辑集一起，并“删其浮辞，除其重复，论其精要”进行编次撰著并补充许多古书中没有记载或没有名称的穴位，对人体穴位进行了科学分类，确定了单穴49个，双穴300个，厘定了349个针灸穴位。对每个穴位的治疗作用、禁忌证、操作方法，书中都作了详细介绍，还保存了大量过去散失的资料；对我国针灸学术的发展产生了极其深远的影响，起到了承先启后的巨大作用，促进了针灸学的发展，成为后世针灸学著作的典范。全书共分12卷128篇，143099字（宋·林亿等《甲乙经》校注本，不含《林序》）；是一部既有系统理论又有丰富宝贵临床经验的针灸学专著。

唐代医家称《针灸甲乙经》为“医人之秘宝”，向来被历代医家所推崇。至今仍是学习中医、针灸理论不可多得的必读经典之一；公元5世纪，《针灸甲乙经》流传到日本、朝鲜。公元7世纪，日本设立针灸科，以《针灸甲乙经》为教材。1800多年后，皇甫谧的《针灸甲乙经》在全世界180多个国家得到运用，并成为灵台响彻世界的医学名著。

三、主讲方式：

李志锋主讲皇甫谧《针灸甲乙经》由甘肃玄晏针灸甲乙经研究有限公司出品，国家“非遗”灵台县皇甫谧针灸术传承人李志锋主讲。该讲解从皇甫谧《甲乙经》的“林序”、“序例”、“皇甫序”到《甲乙经》十二卷末，包括每章的总结，主讲方式以文字段落解析，概述文题精要，语言通俗易懂，力求考证精确为主旨，从而向大家展现世界医学名著《针灸甲乙经》的神奇魅力。

李志锋主讲皇甫谧《针灸甲乙经》卷一《奇邪血络第十四》总结

观众朋友：

大家好！欢迎大家走进世界针灸医学鼻祖皇甫谧的故里——中国·灵台，灵台县不仅是世界针灸医学鼻祖皇甫谧的故里，更是《针灸甲乙经》的成书地和世界针灸医学的发源地。

上节课，我们向大家讲述了皇甫谧《针灸甲乙经》卷一《奇邪血络第十四》，今天，我们对此篇进行总结。

皇甫谧《针灸甲乙经》卷一《奇邪血络第十四》，此篇主要论述了奇邪留滞络脉的病变及以刺血络为主的治疗方法，指出了刺血络的诊断标准及刺络时引起的不同变化，并说明了针入肉著的原因。

本篇以奇邪留滞于经脉，以致人血液壅（yong）滞，因此，运用刺络泻血疗法。但是由于患者体质的不同与医者针法不当等原因的所在，医者在临床针刺时往往会引发不同的反应。为此文中着重指出“无失其数”。

脉中气盛而血虚的病人，刺络放血时，气血俱出，气随血而外泄，因而会扑倒在地。血气都盛而阳气偏多的病人，其血行滑利，因而出针后血会向外喷射。而阳热蓄积体内的病人，滞留己久的阳热而没有排出，则其放出的血色黑而浓稠，因此，不能喷射而出。人刚饮水而水液渗入到络脉之中，还没有经过变化，与血液相合而为赤色，所以，针刺而出的血，其中一部分是液汁。如果不是由于刚饮水所致，那就是病人肌肤内有水液留着的缘故，而人体内的水邪长期停留，日久便成了水肿。五脏的阴气积聚于阳分皮肤之间，其气从络脉而出，所以，在刺络还没有出血时，气已先血而行，滞留不散，因此，被刺的局部会出现肿胀。人的阴阳之气逆乱之后，正在恢复，尚未协调和合，此时气血不和，营卫之气不定，如果妄用针刺泻血法，就会使人的阴阳气血损耗虚脱，营卫之气表里相互离决，所以，人就会出现面色苍白无华或者脸色发青的现象。如果刺络出血过多，而人的面色不变，但是感到心中烦闷，这是因为出血过多而致使经脉血液虚损，经脉属阴，内属五脏，二者之间相互影响，人体的经虚则脏必虚进而出现人体五脏中所藏的精气脱失，人的精气脱失而出现肝阳上亢，因此会感到心中烦闷。人素来为阴阳气血协调，人的表里同时受邪，内外邪气结合就会成为痹症。其邪气滞留体内，内溢于经脉，外注于络脉，内外经络之邪均有余。此种病人，针刺虽然出血，但所邪出的多为邪气，所以，不会损伤正气而导致正气虚脱（正虚）。

这就是说针刺应该根据患者的体质特点和邪气在人体内的轻重，采取相应的针刺之法，才能达到治愈疾病的目的。

感谢大家的聆听！

让我们下期再会皇甫谧《针灸甲乙经》卷一《五色第十五》。

谢谢大家！

责任编辑：