原标题：《兰亭序》中20个“之”字的不同写法

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如果仔细欣赏《兰亭序》中的“之”字，会发现在起笔和收笔上都是为了照顾前后的呼应关系，这样的写法也为后世学书人提供了宝贵的学习依据。这20个字也被称为此帖中的精华。如果学王羲之的书法，能把这20个字感悟了，也就算入门了。

“之”字只有简单的三个笔画，通过不同的姿势展示出来，而且这些“之”字与前后的字呼应紧密，气势连贯，并不是一个单独的存在，足以显示出书圣在书法上高超的笔法布局。

第一个：第一行“暮春之初”，点几似横画，点横牵带明显，折撇圆收，捺笔内敛收锋。布白匀称。简单来说就是随类赋形，因势生形，字字相生。因为一个同样的字，所处的环境、位置不同，为了和上下、左右、周边的环境，在保持自己独立的个性的同时，而要和周围做到和谐统一，这样的情况下就会产生同字异形的情况。

第二个：第二行“会于山阴之兰亭”，横撇重合近乎一线，捺笔有使转，轻笔出锋。布白上紧下松。

第三个：第六行“虽无丝竹管弦之盛”，点似鹅头，横撇之转折处顿笔明显，捺笔以反捺内收，意味含蓄。

第四个：第九行“仰观宇宙之大”，横撇之处理与第三个略同而捺笔以方拙出之。

第五个：第九行“俯察品类之盛”，点、横折撇运笔轻快，至捺笔渐趋稳重，以顿笔稳稳收住，饱满圆融与起笔之轻盈健捷形成对比。

第六个：第十行“极视听之娱”，横折撇捺连贯一气，矫若游龙。收笔稳健。布白均匀美观。

第七个：第11行“夫人之相与”，点与横成连绵之势，至撇重压侧锋转折，再至捺笔直截，顿收出锋回互，与下一字接气。布白取欹侧险劲之姿态，动感极强。

第八个：第12行“悟言一室之内”，点如啄，横变化为提点牵丝，撇笔万钧之力劲扫，捺画反向而取逆势，收笔迅捷，略出机锋。布白中宫空灵虚白。

第九个：第13行“放浪形骸之外”，细观法帖，此“之”字乃唯一以草法牵丝笔画与下边之字接续相连者。整体布局与第八个近似而行笔速度明显迅捷如风，如春风拂面，灵动而不纤弱。

第十个：第16行“不知老之将至”，整体布局敦厚庄严，捺笔内敛至极，以截锋顿收。如太阿截铁，沉着痛快。

第十一个：第16行“及其所之既惓”，点与横画之起笔处，均以出锋入笔，撇与捺笔之连接处有顿笔，如阳关哀曲，一唱三叹，韵味悠长。

第十二个：第17行“感慨系之矣”，点出锋落笔略提起，横与撇之连接转折处顺势而下，捺笔变化为点且以散锋轻出，整个字如踈柳寒鸦，悠然戏水，得散淡之趣。

第十三个：第17行“向之所欣”，此“之”字为改正误用之“今”字，须遮盖其迹，故在全篇中体量最大，以粗笔为之，多用楷法。与先写之“今”字笔画重叠处，墨迹之书写先後次序清晰可辨，此墨法之妙也。

第十四个：第18行“俛仰之间，以为陈迹”，结体均匀。落笔爽劲，捺笔以圆头而收，给人恬然之感。

第十五个：第19行“犹不能不以之兴怀”，点、横、撇、反捺四笔，以牵丝连之，如玉匣滚珠，戛戛聆音。

第十六个：第21行“每揽昔人兴感之由”，结体上松下紧，用笔沉重有力，如万钧之弓蓄势待发。

第十七个：第23行“不能喻之于怀”，珠圆玉润，无需赘言矣。

第十八个：第24行“後之视今”，此为所有二十个“之”字中最开张者，横画中间提起，至转折处又极力按下，复以轻盈之笔提起撇出，最後之捺笔平出。

第十九个：第25行“今之视昔”，横撇转折处如金铁烟云，力透纸背。至捺处急转而收。

第二十个：第27行“後之览者亦将有感于斯文”，此为《兰亭序》最後一句话。“之”字落笔沉稳，横画起笔处顿笔非常肯定，转折处不激不厉，捺画以反捺收束。

从理论上看，包含非常复杂的因素：

首先，是对书法“法”字的理解与认识问题。至少在王羲之那里对书法的“法”的理解和我们现在部分人对“法”的理解是不一样。特别是唐以后的“法”是法度、法则，这是一种不能越雷池一步的“法”。而王羲之理解的“法”是“道”，是规律，万法归宗的“道”，所以王羲之理解的“法”是活的，是在一定规则下，能够随机变化，因势而生的“法”。通常情况下人们理解的“法”是不可变，无论在任何情况下都是如此的“法”。

其次，也和王羲之的儒道合一的思想有关，基于“道法自然”的审美思想，以及魏晋时期文人那种“魏晋风度”形成的思想观念有关。也就是“魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式”，《兰亭序》书风的形成和这种思想密切相关。崇尚自由，清静无为，依任自然。

再者，就是从书法的角度来认识这问题。一个字，手写的情况，本身是不可能如同一个模子印制出来的一样。一个字有多种变化是非常正常的， 作为一个善于学习者来说，善于汲取古今人长处和优点，也可能形成同一个字的不同变化。何况，魏晋时期，象唐代那种尚法的思想还没有形成，或许正处于孕育阶段。在审美情趣方面，做为那个时代的人，也再努力力戒“布若算子”的书法，这个原因，固然与当时的流风有关，也和个人的审美观念有关。

还有，就是书法家对书法知识的丰富和技法的娴熟的驾驭能力，研究的深度，也有利于形成书法作品的变化丰富。

看看下图中标注相同颜色的“之”字，有非常相似之处。显然，这二十个字是在三、四个不同的“之”字的基调上，在结合字所处的环境变化出来的。只不过，王羲之的技法高超，变化自然。这说明王羲之也是一位非常善学的极具智慧的大家，非常善于广采博取。

王羲之的“之”的用笔变化，只是王羲之的一个缩影，并不能说“之”这个字代表了王羲之的水平，而是借这个字说明王羲之对用笔变化的处理，已经随性而发了。只不过兰亭全篇只有“之”最多而已，如果换一个字，王羲之也能处理出非常繁杂的变化。

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