原标题：问禅生活（46） ——追剧楞伽经

过年长宅，时间很闲，追完一部穿越剧，好剧匮乏，重播再重播，寡淡已无茶味。时间更闲，还好有楞伽经，经中法理皆化为山水人物，花草异趣和工巧艺术中，世尊以天地为课堂，谆谆教诲，轻拂入心。楞伽经是把我救出寡闲的经典剧库，常看常欣，时时欢喜。

第三卷开讲分别心，佛为了带领弟子们一起做找茬游戏，先作了一首颂言，字字显像，犹如片花，引人细读——

诸法无自性，　 亦复无言说；

不见空空义，　　愚夫故流转。

一切法无性，　　离语言分别；

诸有如梦化，　　非生死涅槃。

如王及长者，　　为令诸子喜；

先示相似物，　　后赐真实者。

我今亦复然，　　先说相似法；

后乃为其演，　　自证实际法。

我古文弱，却读出很多熟悉感，颂中画面频显，忍不住把它转成白话文字相——

诸法皆不在自性之偏执里，也不在语言相里；

因为见不到缘起性空，所以有很多外道流传；

想明了一切法的空性，必须远离语言分别相；

所有相皆虚妄，连有生死之相都不是真涅槃；

我眼前的众弟子们啊，为了让你们得到法喜；

以往我一向是先用事物譬喻，再说离相真法；

今天我还是这样，先用你们熟悉的事物譬喻；

再显无相真法，说能够让你们自证的实修法。

世尊说不能执着于法，不能执着于非法，可是后人又执着于“不能执着于法和非法”的逻辑之中，破法执很简单，像佛陀学习，能在生活中见法才是真正的无法执。

恰逢一徒弟微信与我探讨佛法在工作中的运用，为我读楞伽经贡献了神助攻。

徒：师父，现在经常会有下面的事情发生：

主管对下属安排工作，时间或人手上安排不合理，导致同事经常熬夜很晚，而且质量又不能把关，他们不敢和主管说，只能向我诉苦。

遇到这种事情，我经常会安抚同事，说主管也不容易，他可能对工作量把握的不对。你们要像我一样，排好工作和时间，如果他不合理，尽早提。

但是他们不敢，怕主管说。

这种万马齐喑的现象好可怕，是在给主管埋雷。

我不知道遇到这种情况，怎么应用平常心？

我：你能把工作中的情况都很客观的概括出来吗？主管在安排工作的时候工作的细节可能全部清楚吗？小伙伴们的意见能保证客观吗？三方都积极面对问题是良好合作的的前提。这是平常心在各方面对问题时的表现，只要在对待上有分别，工作中会出现种种苦恼。

我建议她引导小伙伴们把抱怨变成次序，抱怨只是问题的相，问题也是工作的相，是实际情况，如果能客观对待，你会发现本无问题。如果能从抱怨中直接看到次序，怨即不存在，分别无处可安。

而后徒弟微信我：嗯，我自己已经能解决这个问题了。主管给我安排任务，如果我感觉不合理，我会排个很具体的工作与时间清单给他，并在下面列出两个建议方案让他选择。

她是活学活用的实修派。她又问我与其它专业的设计师配合有矛盾如何处理？有一个设计师团队精神不强，沟通困难，免不了冒火，不沟通又会造成工作时间成本的提高。

我告诉她：首先要放下对错分别心，你的对错心一定是体现在语言行为上的，凭什么让对方接受自己是错误的呢？所以保持平常心是关键，客观善意的交流能把相互的对抗降到最低。其次，始终坚信无分别是智慧、是喜乐。找到与其它专业的利益、问题之间的共同点，共同点中无执着。

徒问：找什么样的办法能让别人接受我的观点？

我问：共同点➕换位思考，是不是无分别？是不是平常心？

我还问她太极拳里有没有换位思考？她说出很多无分别的类似换位思考的练习带来的舒适的例子。我问她最近练内观能够看到自己的骨骼是不是因为不执着，不分别？她恍然大悟，最近我传她内观法以帮助太极拳的练习，当她去除了观的执着，没有了观的障碍，骨骼自然显现。

世尊反复用生活中的事情来说法，那是苦口婆心地传授生活禅。做什么就要放下什么是最积极的对待，放下没有放下相，不要试图与任何与放下相像的事情凑在一起。放下只有一个方法，就是去除执着；去除执着也只有一个方法，就是去除分别心，在生活的每一个角落清除自己的分别，这样的勤勤恳恳地找茬才不负世尊的教诲。感恩世尊赐我佛缘，让我打开楞伽经，在长宅中静追一部无剧之剧。

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