原标题：怪异的“老农捣粪”挖宝法，过年不能停铲？

凡盗墓总有不少迷信。党玉崐盗挖陕西宝鸡半鸡台时，也出现了这一幕。不知道是不是巧合，照着做后竟然应验了，真的挖到了重宝，你说怪不怪？

这篇文章，继上篇“一文后，再聊党玉崐挖宝的新故事。

图：现代挖宝现场。男子手持的如抗战时日本鬼子探地雷一样的东西，是目前盗宝人常用的金属探测仪

⊙相信迷信，过年也不得停工

上述这些承诺，确实刺激了民工的挖宝热情，但实际上均未兑现。相反，党玉琨还给当地制造了灾难。

当年，当地曾有这样的民谣：“党拐子，土皇上，派出土匪活阎王；活阎王指挥穷人把宝挖，抬脚动手把人杀。斗鸡挖宝八个月，真把百姓害了个扎！”

挖宝民工都得自带挖掘工具，家稍近一点的，允许回家食宿，远道来的都是星夜起程，日暮而归。路途太远的只得带足干粮，夜里或借宿在附近庄户人家的屋檐下，或露宿在崖根的破窑洞中，条件十分艰苦。

挖宝民工还动辄挨监工的打骂。有一个被抓来的农民，仅因说了几句牢骚话，让现场监工听到后报告给盗墓总指挥贺玉堂。贺玉堂立即叫手下把这个农民绑来，将他额头上的皮肉剥下来，把眼睛遮住，然后用大铁钉钉在宝鸡县东城门上，活活整死。称贺玉堂为杀人不眨眼的“阎王”，一点不过分。

据曾任宝鸡市博物馆研究员的王光永先生的采访：龙蟠乡大槐树村张十斤，因一次迟到便被马成龙罚大洋300元；同乡另一农民因修房，仅一次未能出工，便被打得头破血流；长寿乡一位叫杨武的农民，一次因病未能出工，遭一顿毒打之后，又被关押进牛圈内，后经人说情，给监工马成龙送了200斤菜子油才放了出来。

过去有一种迷信说法，大年三十（除夕）以后地气活跃，古物易从地下现形。所以，选择在大年三十盗墓，在古代比较常见。这个说法显然是不科学的，但党玉崐很相信，命令过年时挖宝活动也不能停工。

也许是巧合，这个迷信说法还真应验了。民工一直不停地挖到正月十四灯节，果然出土了一套完整器物，这套器物就是十分罕见的天价文物、国宝——“西周铜禁”。

⊙“老农捣粪”

贺玉堂后来回忆，挖宝先从戴家湾沟道、沟东岸开始，先让民工往里掘，每次深入三米（一丈），深度在两三米（五尺），地毯式推进，所掘土方逐渐西移，不放过一点地方。

这种挖掘方法，当地人俗称“老农捣粪”。此名来源于当地农民处理成堆粪便的方式：从一边开始，由上到下，逐步挖走。用老农捣粪的方式来挖宝，要把土层上上下下整个翻个遍，这对古墓、古遗址的破坏是毁灭性的，而且是不可逆转的。斗鸡台一带大批墓葬、遗迹因此彻底消失。斗鸡台墓地的性质和归属问题，至今也没有完全弄清楚，不能不说与此毁灭性破坏有关系。

图：这种地毯式挖寻，就叫“老农捣粪”？

斗鸡台一带的地下文物特别丰富，几乎每一铲子下去都能带出古董。党玉崐挖宝一开始便大有收获，初期上工的劳力并不多，先从沟东边坡体靠下的一个窑洞进行。挖了不大一会儿工夫，便挖出了青铜器、陶灶、铜镜、铜钫等古物，好像是一座汉墓。后来，在另一处又挖出1件器物，经郑毓文辨认，是青铜器觯。接着挖下去，又挖出了1件鼎、1件簋。

令人痛心的是，党玉崐“只收铜器，不要陶器”，在考古学上具有分类排队和断代意义的珍贵陶器、石器等，瞬间便被民工摔碎了。

曾任北京大学历史系考古专业教授的苏秉琦先生，后来曾主持了斗鸡台戴家湾的考古发掘，苏秉琦在《斗鸡台发掘报告》一文中称：“斗鸡台则因前数年党玉崐之发掘毁弃，地面上石器碎块，带色陶片却时时可遇。”

1935年（民国二十四年），北平研究院徐炳昶到斗鸡台调查时，看到这里千疮百孔，满目荒凉，不胜感慨。

党玉崐盗墓带来的后遗症不只是对文物的破坏，还把当地淳朴的民风也带坏了。当地原本老实巴交的农民，不少也学坏了，变成了盗墓贼。在徐炳昶到斗鸡台调查前后，陕西正遭遇连年旱灾，老百姓大肆盗挖古墓，如“挖山芋”一样随意在地里翻掘，寻找能换钱的东西。

⊙神秘的“16号坑”

党玉崐在斗鸡台及陕西其他市县境内盗掘的古墓数以千计，这些古墓，坑坑有宝出土，如编号为“15号坑”的古墓中便出土了极具史学和考古价值的“周公东征方鼎”（现藏美国博物馆）。而最神秘的是“16号坑”，出土宝物曾引起巨大轰动。

此坑系一座圆形大墓，当时名叫马午樵的登记员，将此墓编为“16号坑”。据马午樵的记录，16号坑中有大量的青铜器，出土了38件宝物，分别是：鼎6件、簋3件、鬲4件、甗2件、尊1件、爵2件、觚1件、卣2件、方彝1件、觯1件、盉1件、盘2件、大小禁各1件、铜铃9件、大刀1件。

大多数的亲历者都只知道“坑很大”，但大到什么程度，没有一个准信。因此，16号坑也是民国、新中国两代考古学者都想弄清的对象。

图：宝鸡戴家湾斗鸡台出土的西周青铜礼器，大都出土于神秘的“16号坑”。这些青铜器原为晚清收藏家端方收藏，后散落海外，目前为美国大都会亚洲部收藏。

党玉崐挖宝从1927年（民国十六年）7月份开始，进行到12月底的时候才挖到16号坑。此坑位于戴家湾东的一处台地上，略呈南北向，顶部呈穹隆状，墓室基本上为正方形，边长有二丈六七（10米左右），深一丈五六（5米左右），大墓的旁边还发现车马坑和祭祀坑各一个。

车马坑内挖出一体形较大的青铜车马，光车辖的长度就有1.5尺（50厘米）左右，上饰有半圆形回纹。按照这番描述，其大小不逊色于秦始皇兵马俑坑内出土的铜车马。马骨已被扰乱，数目不清。马坑的北边有铜戈、矛等兵器10多件，戈上有“父□”铭文。

据郑毓文撰文回忆，祭祀坑内发现一只大鼎，里面还放了一只小黑羊羔，身躯卷曲，骨架完整，少许黑毛依稀可见。鼎高17.5寸，口径12.5寸，有铭文五行，每行八字，有“毛伯内门”等字。同时出土的还有玉圭、玉璧、玉琮等玉器。

挖开时，墓室已经坍塌。棺椁置于墓室正中偏北，长六尺余（2米多），宽三尺左右（1米多），棺下的四角隅饰有蹲虎铜座，底部铺置编织成“人”字形的芦席，席底下有一层厚约六寸（15厘米）的朱砂。棺内有人的骸骨，推测是墓主。玉璜、玉璧、玉瑗等小件玉器，数量也不少，当是墓主身上的佩饰，质量、品类都属上乘。椁外两侧还有殉人坑，所殉人数不明。

在墓室东侧，有一壁龛，内置铜车辇一件，器高四尺左右，四轮前两只较小、后两只较大，车辇后部悬插一伞，形制与1965年山西长治分水岭战国墓出土器物 “牺背立人擎盘”很相似。墓室棺椁之南部，挖出铜禁2件。

根据出土器物，此大墓后被考古界推断为西周大墓（也有学者认为是先秦大墓）。此墓还有墓道和壁画，这在西周墓葬考古中，是十分罕见的。

对16号坑中的壁画，郑毓文也留下了详细的文字材料：这些壁画是先把水牛角劈成四片插入墙壁，再用竹根横绑成骨架格子，以生丝编缚。继之于骨架上用灰漆涂抹成凸出墓壁的悬塑。西侧的墓壁上为宫殿、楼阁、房舍以及人物故事等，宫殿阙门外依次有跪坐站立的人，跪坐者身边有伞盖之物。东墓壁和北墓壁绘有山峁、绿草图案，并有骑马及车辇队伍，前后有狗、羊、牛等动物。壁画和壁塑均设色，以朱红为主色调，墨、白、紫各色次之。

16号坑内的壁画，是目前所知西周时期规模最大、时间最早、造型最精美的一次发现，当然也是仅有的一次发现，足以填补中国美术史、考古史的一页空白。遗憾的是，这不是科学的考古发现，仅是斗鸡台盗宝当事人的忆述文字。

令人痛心的事情还有，当时有一批竹简放于两个长方形的铜箱内，铜箱底座为四个蹲兽，竹简两端有穿绳圆孔。简面文字当时未能识读，后在宋哲元部占领凤翔后全部遗弃，如果还在的话，很可能会有惊世的解读和发现呢！

最后说一下，如果不是接下来发生战事，宝鸡一带还不知道会有多少古墓古迹遭党玉崐毁坏呢。不久，杀身之祸缠上了党玉崐，宝鸡文物资源的克星去了。（党玉崐西府所挖出宝物去向，详见倪方六著《民国盗墓史·秘术卷》中的《民国两大藏宝悬案·党玉崐盗宝去向之谜》一文。）

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