原标题：反对同性恋的人，我不是第一个

有关于同性恋的记载，古已有之，第一个有名的是《战国策》里一个钓鱼的小故事。

当时，魏王与龙阳君约会（共船而钓），待钓上来十几条鱼之后，龙阳君哭了（涕下），魏王当时就慌了，赶紧问怎回事儿，龙阳君泪眼婆娑地解释道：我一开始有鱼上钩很开心，但越钓越多越钓越大之后才发现自己对一开始钓上来的小鱼不感兴趣了（今臣直欲弃臣前之所得矣）。今天的我并不漂亮#做娇羞状#，能睡在你身边得到宠幸（今以臣之凶恶，而得为王拂枕席）。可天下的美人那么多，知道我这样的都能得到王的宠幸，肯定想来勾搭你（闻臣之得幸于王也，必褰裳趋王），我估计我也会像先钓上来的鱼一样，被抛弃。

魏王也是够直的，看着自己心爱的龙阳君梨花带雨，于是马上通令全国：有敢说美人的，杀全家（于是布令于四境内曰：有敢言美人者，族）。

以上就是“龙阳之好”这个成语的源，比之同为战国时代的楚之安陵与更早一点卫灵公&弥子瑕更有名，也成了成语。“龙阳之好”故事比起汉哀帝与董贤的“断袖之癖”似乎更符合现代人关于同性恋的看法，也更传神，魏安釐王与龙阳君的同性恋关系倒也没什么争议。但是，在《战国策》里这段下面的“由是观之”对这个故事是持批判态度的，可见，这已不可考的作者是中国反对同性恋的第一人！而摊上了这么个国君，曾经东拒齐国西败强秦的大魏国在魏安釐王死后不到二十年也就亡了。

秦灭六国示意图

时光如水，岁月如梭。在我国二千多年的封建历史之中，同性恋还是出现了很多的，文人们记载下来，茶余饭后当作笑谈，而事实上也多是权贵阶级所谓风雅的玩物而已，这种“雅好”也仅仅是一种上流社会的象征，即便是当下为人津津乐道的陈文帝与韩子高的故事，在当时也是全社会都瞠目结舌，表示反对的，如若不然，我国历史上除了武佞这一女帝之外，还会上演男后这啼笑皆非的一幕。

骇人听闻的对话是陈文帝起的头——

“人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后，但恐同性致嫌耳。”

“古有女主，当亦有男后。明公果垂异恩，奴亦何辞作吴孟子耶！”

网友所作韩子高画像

解释一下，陈文帝的话很好懂，意思是大家都说我面相九五，这要是真登极了，我立你当皇后，但是这同性恋怕人说闲话啊。韩子高听了太开心了，说自己不怕嚼舌头，本来嘛，富贵就是“险中谋”的，吐沫还能杀人？你要是敢立，我就敢干，我不怕被称为“吴孟子”。

这里有个吴孟子的典故，出自《论语》还挺有意思的，多说两句。在古代有姓氏之分，同姓是不能通婚的，春秋时鲁国与吴国都是姬姓，按法理上来是不能结婚的，但鲁昭公为了娶吴女，硬生生把吴女的姓改成了孟，引起了轩然大波，大家都骂鲁昭公。陈国的司败问孔子鲁昭公懂礼法吗？孔子大言不惭说懂，但他的弟子巫马期看不过去了，来人走后便指出了孔子没有原则为老家鲁国国君说好话的问题，孔子也认，曰了句：我也是真幸运啊，一旦有错了，就肯定有人知道（丘也幸，苟有过，人必知之）。

说回韩子高想做吴孟子，也可谓冒天下之大不韪。好在当时社会上认为这东西是不入流的，自己偷摸同性恋也就完了，一国之君要是连“男后”都立了，那上行下效的，后果不堪设想，陈文帝后来也就潦草地封韩子高当了个将军。所以说，南北朝之际，纵然是权倾天下的一国之君，也无法一意孤行，逆流之处，全社会都是反对党。

然而，近年来，随着思想和言论的放开，除了不让说的，很多东西都让说了，很多从前禁止的也变得不禁止了。例如“鸡奸”，在以前无论是真同性恋还是“娈男”均以流氓罪论处，是刑事犯罪，轻则劳教，重则枪毙，这一条现在看来确实量刑过重了，国家也于1997年将同性恋行为非刑事化，2001年政府意识到同性恋这种行为并非疾病，而是先天的，于是精神病的目录里剔除了同性恋。在我看来，这是法治的进步和更为科学的分类，全社会也逐渐接受了同性恋这一特殊人群的需求和存在。

但是，我们什么时候无法绕开的一个情况就是“中国国情”，在经历了多少年严酷的思想管制的国家里，“贴标签”是站队的最好方式，广大中国人民无论阶层都已经养成了“非黑即白”的二元论思维习惯。继续说回同性恋这个事儿，很多人的观点和我一样，祝福真爱，但不支持、不鼓励。不过这话你不能说出来，你一说出来反对的观点，你就是迂腐的古董，就是破坏自由与平等，就是歧视少数人群。这帽子，一顶接一顶的就扣上来了。

爱情的本身定义无年龄、无国界、无种族、无性别，这个观点是对的。但许支持的，就许不支持的，你有你的言论，我有我的观点，这又何错之有呢？

在美国通过同性恋合法的时候大法官的投票还5：4呢，存在即合理的道理同样适用于是反对者的观点。许仙娶白蛇还是法海都没关系，甭管是人与妖还是男与男，这都是选择的自由，与我们这些反对或是支持的人又有何干系呢？ 美国首席大法官罗伯茨在投票反对时候有一个发言，我觉得说得非常在理，摘录如下：

……

虽然同性婚姻的政策论点也许很强大，但是同性婚姻的法律论点并不是。婚姻的基本权利并不包括强制一个州去改变婚姻的定义。而一个州决定保持自己的婚姻定义，一个在人类历史上每种文化中都延续的婚姻定义，并不是非理性的。一言以蔽之，我们的宪法并没有提出一种婚姻的理论。一个州的人民可以修改婚姻的定义来包括同性伴侣，他们也有自由选择保持历史定义。

但是今天，最高院做出了惊人之举：强制每个州允许并且承认同性婚姻。许多人会为此感到欢欣鼓舞。但是对于那些相信法治，而不是人治的人来说，多数法官的决定是令人沮丧的。同性婚姻的支持者们通过民主的进程说服其他人已经取得了显著的成功。今天这一切结束了。五位法官终结了这些辩论，并且从宪法的角度，强制实行他们对于婚姻的看法。他们把这个问题从人民手中偷了过来，对于许多人来说在同性婚姻问题上笼上了阴云，促使了一个难以接受的剧烈社会变化。

多数法官今天的决定代表着他们的意愿，而非法律判断。他们所宣布的权力在宪法和最高院的先例中都没有根据。多数法官明确拒绝了司法审慎，忽略谦逊，公开依赖于他们想根据自己的“新见解”重塑社会的欲望。因此，最高院宣布超过半数州的婚姻法无效，强制改变一个数百万年来形成人类社会基础的社会制度，一个南非布须曼人，中国汉人，迦太基人，阿兹特克人通行的社会制度。我们到底把自己当成谁了？

对于法官来说，我们很容易混淆自己的偏好和法律的要求。但是正如最高院时刻被提醒的一样，宪法的存在是为了有着完全不同想法的人的。因此，法院并不关注法律的智慧或是政策。多数法官今天忽视了司法角色的局限性。他们，在人民还在激烈讨论这个问题的时候，把这个问题从人民的手中剥夺了。他们的决定，不是基于宪法的中立原则，而是基于他们自己对于自由是什么和应当成为什么的理解。我必须反对他们的意见。

正如多数法官承认的那样，婚姻已经跨文化存在了数百万年。在所有的数百万年中，在各文化中，婚姻只指代一种关系：男性与女性之间的结合。正如最高院两年前阐释的那样，直到近些年来，绝大多数人都认为男性与女性之间的结合是婚姻这个定义所必不可少的元素。

将婚姻普遍的定义为男性和女性之间的结合并不是一个偶然的历史事实。婚姻的起源不是因为政治运动，发明发现，疾病，战争，宗教，或者任何历史上的时间，当然也不是因为远古时代有意隔绝同性恋的决定。婚姻起源于一个本质性的需求：保证一对父母在稳定的终生的稳定环境中抚养一个孩子。

婚姻概念的前提如此基本以至于不需要任何的阐述。人类必须繁衍才能生存。繁衍通过男性与男性之间的性行为发生。当性行为导致了孩子的诞生时，一般来说，父母健全的孩子的成长更好。因此，为了孩子以及社会的好处，导致繁衍的性行为只应该发生在忠诚于一段长期关系的男女之间。

社会长久以来都将此关系称作婚姻。通过赋予婚姻一种受尊敬的地位，社会鼓励男女在婚姻之内，而非之外，发生性关系。正如一位杰出的学者说的那样，婚姻是一种社会安排的解决问题方式，解决了让人们愿意发生性行为，愿意有孩子，但是不愿意呆在一起照顾孩子的问题。

这种对于婚姻的认识贯穿了美国的历史。大多数人都接受“在美国建国时，婚姻是一男一女之间的自愿契约。”早期的美国人很相信法律学者如Blackstone，他认为丈夫与妻子之间的婚姻是私人生活中最重要的关系。他们也很相信哲学家如Locke，他认为婚姻是一个男女之间自愿进入的契约，基础在于生育，抚养和支持孩子。对于那些宪法缔约的人来说，婚姻和家庭的观念是毋庸置疑的：它的结构，稳定，角色和价值被所有人接受。

……

正如这位大法官所言，我们反对的是一种风气，是一种事不关己胡说八道的风气，在一种没人敢发声导致的全社会都支持同性恋的假象里，又有多少未经世事的人会被影响？是否是同性恋与同性恋婚姻是否合法一样，都是交由全体人民讨论的问题，而不是只有一种声音。

图中小字：像其他姑娘一样，女儿结婚了，只不过有点晚，“女婿”一表人才，家里的亲戚朋友都挺满意，小玉妈妈很欣慰。直到有一天，一个电话让她坠入“深渊”。“阿姨，求你放过我吧，还我自由，你女儿是同性恋，我们结婚是作秀……”听了这个消息，小玉妈妈懵了，小玉爸爸突犯心脏病，卧床不起。

有人说了，同性恋是天生的，和后天影响没关系。可问题是当下真有各种打着同性恋旗号的人以此博眼球，博出位，厅堂之上以“我是同性恋我多牛逼啊”的形象示人。而笑贫不笑娼的社会环境下，盲目跟风是必然现象，那些本不是同性恋的人会以为朋友、家人的转发有关同性恋自由的东西就是支持，于是误入歧途，同性恋人群中，除了真的，这样的会少吗？而每一个转变者对于我们反对、支持的人来说又都是管不着的，换句话说，都是毫无同情心的，这只是人家家庭的内部矛盾而已，但造成这样一个个家庭悲剧的不就是不敢表达反对立场的人的不发声，让社会只有一个支持的声音的结果吗？

同理于许多事情……

在当今的社会环境下，一男一女在公共场合亲亲我我的时候，我们都会想办法不让身边的孩子看到。但这还不算最可怕的，想象着如果有一天当同性恋可以丝毫不避讳世人的眼光在公共场合你亲我我舔你的时候，我们又该让孩子躲到哪里去呢？！

爱情是两个灵魂的吸引，无论性别都应该祝福，但是

开放的社会

允许不同的声音

我们不支持、不鼓励的声音在符合“中国国情”的社会里也同样有其存在的重要意义。

网传部分中国同性恋照片

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