原标题：今天我要歌颂英雄！

公元前，429年，雅典城邦岌岌可危。因为这座闪烁着民主光辉的城市正遭遇着两股巨大的威胁。一方面实施军事独裁的奴隶制城邦斯巴达对雅典的全面进攻已经进入到了第三个年头，另一方面城里正在爆发着激烈的瘟疫，过去的几年里，雅典涌入了数十万避难的老百姓，一场瘟疫来袭，每天都有不同阶层的生命死去。

就在这一天，领导雅典反抗侵略的政治家伯里克利带着无限遗憾，因病逝世，他在世时尽了最大努力，奈何自己也成了病魔的食粮。他的离世让雅典更是群龙无首。城里各个党派乱作一团，没有谁能有效领导雅典人民战胜敌人保卫民主，也没有人能够领导百姓战胜瘟疫，拯救生命。

仿佛一切都没有希望了。

这个时候，一个31岁的中年男子，策马穿过森严敌军的重围，跑到卫城脚下，穿过零落的尸体，震惊着各路焦躁恐惧的市民。

人们惊奇地叫道：“快看，希波克拉底！医神阿斯克雷庇亚斯的后人！”

“不会吧，他不是在马其顿给国王当御医吗？听说工资是黄金，重量和他体重一样！他怎么跑到这里送死？”

希波克拉底像一只严肃智慧的山羊，下马看着审视着饥渴的人群。

“是他，真的是他”。

……

希波克拉底出生在一个医疗世家，因为艺术高明，他的家族被视为古希腊神话中医神阿斯克雷庇亚斯的后人，因此他的母亲作为显贵贵族才会嫁给他的父亲。出生高贵的希波克拉底早早就和父亲在当时希腊已知的世界四处行医，很快他就掌握了父亲260多个治疗药方的全部用法，不满足于此的希波克拉底又走向了一边行医，一边向各地医生学习，积累临床的经的道路。当然，作为一个崇尚科学理性的医生，自然是不太适应神学氛围浓厚的雅典。因此，就如同当时大多数向往进步的知识分子一样，他们选择一路向北，去往马其顿这个国家。这个后来诞生了亚历山大这样的伟大君王的国家正处在上升期，正在饥渴地吸纳着希腊世界各个城邦的优秀人才，拥有无双医术的希波克拉底受到了极高的礼遇，直接成为宫廷御医，可以无视神学禁忌和政治束缚，调用庞大的资源来进行医学研究。

然而， 他今天却出现在这样一个雅典，不知所求的是什么？名声、财富、权力这些东西，他似乎都不缺少……

人们焦急地站在他的周围，试图从他的嘴里找到解决问题的方法。

“我没有办法，但是我正在找办法”

失望的人们听到这样的答案更加绝望了。但是还是有一些勇敢的雅典公民选择帮助希波克拉底，其中不少后来成了他的弟子。他们开始按照希波克拉底的要求，说服老百姓按照他们的建议开始工作，城内的贵族和政客要不唯恐不及，要不抱着死马当活马医的心态，就索性交给希波克拉底来掌控治瘟大局。

希波克拉底和弟子们分头拜访，甚至冒死诊断发病的患者。他了解到这样的事实。伯罗奔尼撒时代的希腊世界是一个整体。埃塞俄比亚的牲畜在感染了变异的病毒后，短暂在埃及得到饲养，就会和谷物、蜂蜜等埃及特产一并通过地中海的惊涛骇浪，然后停靠在贸易立国的雅典城的比埃雷夫港。由于早期市政设施的落后，加上战乱涌入了太多的难民群众，老百姓成批地迅速地被瘟疫击倒。因为战乱缺乏资金，也因为缺乏对外来人口的同情心，雅典城并没有及时处理这些患病去世的人的尸体，死者伤痛的亲友抱着尸体号啕大哭，惨烈异常，瘟疫得以进一步扩散。雅典人一开始以为是斯巴达人下毒造成的，但是很快发现斯巴达人也得病了，就明白这是天灾不是人祸。

希波克拉底调查还发现，整个雅典城，几乎所有职业的人都会患病，唯独每天靠着火工作的铁匠没有得病。难道是因为火有什么特别的作用吗？（那个时代没有高温杀菌这样的概念，全靠医生的实验和悟性）希波克拉底开始思索怎么根据手头的线索，控制疫情的进一步扩散。

他先是安排隔离区，将患病的病人安置在一个区域内集中治疗，根据每个病人的实际情况进行医治（预后、精准医疗最原始的版本都来自于他）。再组织群众，在全城各地建立焚烧点。一为焚烧死者的尸体和牲畜，另一作用就是用来点燃各种有杀菌效果的草药，满城香氛，成为无数人一生最可贵的回忆，一种活着的自由和幸福。外面是军人是殊死抵抗斯巴达人的侵略，里面是希波克拉底用惊人的勇略构筑起信心的墙。

公元前429年年底，本以为会毁于瘟疫的雅典城幸免于难。希波克拉底因为杰出的贡献被人们所敬仰。雅典人们走向街头，庆幸自己幸免于难，由于战争，在灾难面前互帮互助的雅典人民抛弃成见，知恩图报，大家虽然已经拿不出什么值钱的东西感谢希波克拉底的救命之恩了，只好用各家的铁器，收集起来，熔铸成一个铁人像，上面写着“谨以此纪念全城的拯救者和恩人”。

虽然20多年后，雅典城最终败给了斯巴达和波斯的联军，民主政治成为了历史尘埃的一部分，但是希波克拉底却成为了享誉地中海区域的神医。无论怎样的意识形态、政权和统治者都尊重他，需要他，因为书写历史的人民需要这样的医生。他活了将近90岁，足迹横跨地中海诸多的地方，医人无数，门徒也很多。他治疗疾病的方法不少成为了现代西医的起点，比如他在雅典搞的隔离制度就被防治传染病领域所采用。

为了教育这些弟子，不让他们把医术变成单纯牟利的工具，他的弟子都要背诵这样的誓言，2000多年来都不曾断绝。

为了方便阅读，我直接用医学院大致的通行简化版

“今我进入医业，立誓献身人道服务；我感激尊敬恩师，如同对待父母；并本着良心与尊严行医；病患的健康生命是我首要顾念；我必严守病患寄托予我的秘密；我必尽力维护医界名誉及高尚传统；我以同事为兄弟；我对病患负责，不因任何宗教、国籍、种族、政治或地位不同而有所差别；生命从受胎时起，即为至高无上的尊严；即使面临威胁，我的医学知识也不与人道相违。”

可以说，医生这个职业天然是要去做圣人的，一个遵守了誓言的医生，不需要证明任何东西，就已经是一个伟大的英雄。

今天当我看到一边是防治突发的恐怖疫情冒死就上的医生，一边是被患者屠刀所向的医生时，我感慨很多。你还能逃跑，医生只能迎头直上，2000多年前希波克拉底的热血似乎找到了答案，“没有办法，我也得上去。”

这是怎样的懦夫才会对医生做出如此残暴的举动，这是怎样的卑劣和疯狂才会去侵害医生这样的公共资源。比如对医生给予更全的保障，对侵害实施更严格地惩罚，才能守住社会的底线。

“被众人追捧的未必是英雄，有可能是媚俗的明星，或是掌握他人生死的政客，亦或者饭碗的老板，唯有负重前行的勇者，才配称为英雄。”

医患冲突的问题，虽然不是我的一偏文章能讲清楚的，我的文章不是要无视问题，而是希望不应该让医生成为社会暴民的泄愤口，否则谁又去救被“雅典城”的百姓呢？

医者仁心，不得不爱。祝福每一个善良的医生，新春大吉，有良知的老百姓有自己的判断，就像2000多年前的雅典市民一样。

责任编辑：